Nikodemus macht auf seinen Unzeitgemäßen Betrachtungen ein paar Anmerkungen zum Internetauftritt von Katholisch-werden.de
Es ist eine Seite, die ich auch hin und wieder besuchte, um mich über die rein praktischen Aspekte eines Eintritts zu informieren.
Obwohl auch ich den Auftritt für tatsächlich optimierbar halte, Nikodemus nennt zum Vergleich die wirklich ansprechende, warmherzig gemachte Seite www.catholicscomehome.org, kommt katholisch werden.de bei mir dennoch nicht ganz so schlecht weg, auch wenn ich Nikodemus' Gedankengang ansonsten gut nachvollziehen kann. Unter dem Menüpunkt "Motive" finden sich immerhin sehr gute Beweggründe, die ausschlaggebend für einen Eintrittswunsch werden können:

"Es gibt theologisch motivierte Konvertiten, die in der katholischen Kirche die ursprüngliche und eigentliche Kirche sehen und für [die] der Beitritt zur katholischen Kirche ein Schritt zurück zu den Quellen ist.

Das Papsttum und das in ihm gegebene Leitungs- und Lehramt ist für viele eine Antwort auf ihren Wunsch nach Einheit, Klarheit und Verbindlichkeit. Bei anderen ist es die Kraft und die Sinnlichkeit der Liturgie und die Vitalität selbst noch von Resten der Volksfrömmigkeit, von der sie sich angezogen fühlen und in der sie beheimatet sein möchten.

Oft sind es einfach auch die Zufälle des Lebens, die zu diesem Schritt motivieren: Schlechte Erfahrungen und Enttäuschungen in den bisherigen Gemeinden, Unbehagen an einem politischen Engagement ihrer Kirche, das sie nicht mittragen wollen; persönliche Differenzen; umgekehrt können die Faszination eines konkreten Papstes, der Umzug in eine katholische Gegend oder die Einheirat in eine katholische geprägte Familie den Wunsch begründen, katholisch werden zu wollen.

Oft ist paradoxerweise gerade das für Christen anderer Konfessionen an der katholischen Kirche motivierend, was Katholiken ihrerseits an ihrer Kirche stört und den Übertritt in einer andere christliche Kirche als erstrebenswerte Alternative erscheinen lässt." Quelle: katholisch-werden.de

Als Lektorin würde ich jedoch das "zurück" bei dem "SCHRITT zurück zu den Quellen" streichen. Dann klingt es noch positiver ("Rückkehr zu den Quellen" zum Beispiel). Außerdem fand ich das Einstiegsphoto immer ganz schrecklich, es erzeugt bei mir irgendwie Flutkatastrophenstimmung und man ist wirklich nicht in Katastrophenstimmung, wenn man nach Hause kommen will, im Gegenteil. Man flieht vor der Katastrophe ja heim in die sicheren Wände. Insofern ist catholicscomehome.org die positivere, emotional ansprechendere Seite.
Bei den Kollegen aus Übersee rechnet man sogar mit Katholiken, die andere dazu ermutigen wollen, "nach Hause zu kommen" und es gibt einen eigenen Menüpunkt, was man dafür tun sollte und kann: I'm Catholic, I'd like to help.
Warum bei katholisch-werden.de nicht?

Glücklicherweise kommen einen ja die meisten Wiegenkatholiken mit unendlicher Geduld und Freude und Liebe entgegen, wenn sie wissen, dass man konvertieren will oder konvertiert ist.
Dafür bin ich auch ausdrücklich sehr dankbar.

Nicht wieder hochschnalzen, es geht zwar um Kommunionsempfang, aber in einer anderen Hinsicht.

Das habe ich vorhin gefunden in einer Handreichung für orthodoxe Christen zum Kirchgang:

"Kinder bis zum Alter von sieben Jahren ist die Teilnahme an der heiligen Kommunion uneingeschränkt erlaubt, weil sie am würdigsten sind. Kinder ab einem Alter von sieben Jahren und Erwachsene sollten, nach Rücksprache mit dem Beichtvater und mit seinem Segen und Rat ... kommunizieren."

Also ganz anders als bei uns - wobei es bei uns ja nicht um die Würdigkeit geht, sondern darum, ob man Erkennen kann, dass es sich eben um die Realpräsenz handelt, und nicht um Brot. Sehr interessant.

Vielleicht gibt es für Basler noch eine kurzfristige Möglichkeit, reinzuschneien. Das Programm ist absolut blogrelevant - nur muss ich noch mal zum Zahnarzt und am Samstag den Schamott hier zusammenpacken.

Das Thema lautet: Unerlöste Fälle. Religion und zeitgenössische Kriminalliteratur.

Hier das Programm, weil es zeigt, wie spannend und interessant die Verknüpfung von Religion und Krimi sein kann:

Freitag, 30.10.09

15.00 Ankunft und Apéro, Tagungseröffnung

15.30 Prof. Dr. Jochen Vogt, Essen: „Den Bösen sind sie los, die Bösen sind geblieben.“ Zur Entwicklungsgeschichte der Kriminalliteratur im Spannungsfeld von Religion, Recht und Rationalität

16.45 Dr. Thomas Wörtche, Berlin: Tod und Kontingenz. Der Kriminalroman als Trutzburg der Sinnhaftigkeit des Daseins

19.00 Urs Schaub, Basel: Lesung aus 'Wintertauber Tod' (2008)

20.00 Friedrich Ani, München: Lesung aus 'Idylle der Hyänen' (2006) anschliessend Gespräch mit Urs Schaub und Friedrich Ani

Samstag, 31.10.09

9.00 PD Dr. Folkart Wittekind, Bochum: Krimi als theologisches Lehrstück? Zur gattungsbezogenen Kontextualisierung eines literaturtheologischen Forschungsprogramms

10.00 Prof. Dr. Brigitte Boothe, Zürich: Geliebtes Verbrechen. Zwischen Suspense und Transzendenz

11.30 Prof. Dr. Matías Martínez, Wuppertal: “Immer mit der Kirche ums Kreuz“.Über die Umwege zur Wahrheit in Wolf Haas’ Kriminalroman 'Silentium'

14.00 PD Dr. Regine Munz, Basel: „Banalität des Bösen?“ Religion in der Kriminalliteratur von Frauen

15.30-17.30 Workshops

1. Dr. Christine Stark, Zürich: Im Fadenkreuz. Religion im Kriminalfilm zwischen Eyecatcher und Tiefsinn, am Beispiel der Tatort-Folge 'Passion' (1999)

2. Dr. Christoph Gellner, Luzern: 'Kismet', 'Letzte Sure', 'Mord im Zeichen des Zen'. Interkulturelle Krimikonstellationen – mehr als Mystifikation und exotische Kulisse?

3. Andreas Mauz/Dr. Adrian Portmann, Zürich/Basel: “Das Buch der Offenbarung. … Jemand hat zwischen die Zeilen geschrieben.“ Biblische Intertextualität im zeitgenössischen Krimi

4. Mike Grey, Zürich: Cracking the God Code: Rätselspiele und Spiegelbilder des Göttlichen im Religious Thriller

19.00 Petros Markaris, Athen: Die Religion ist ein Kriminalroman, an dessen Anfang ein Mord steht. Vortrag mit anschliessendem Gespräch

Veranstalter: Literaturhaus Basel (www.literaturhaus-basel.ch) | Theologische Fakultät der Universität Basel (http://pages.unibas.ch/theologie) | Forum für Zeitfragen (www.forumbasel.ch) | Katholische Erwachsenenbildung beider Basel (www.wegzeichen-bs-bl.ch)

[Danke, bea!]

an einem abgetriebenen Kind? Wie hoch schätzt ihr das ein?

und alle anderen, die sich auf die Zehen getreten fühlten, weil ich neulich Kritik an der lieblosen Art und Weise, wie über Kommunizierende geredet wird - in egal welcher Haltung jetzt - verbunden hatte mit einer als lieblos empfundenen Absage an ihre Lieblingsform der Liturgie - besser verstanden: an eine missbräuchliche Praxis dieser Liturgieform und lieblose Priester, die sie ausüben.
Was uns, Phil, vermutlich beiden nicht gefällt. Da eint uns nämlich mehr, als dass es uns trennt.
Ich war heute in der NO-Gemeindemesse in Deutschland, habe all unsere Anliegen mitgenommen, und dachte mir, also Leute, heute nochmal Kumba Yah und Schalavares und Blödsinn bei der Austeilung, aber dann krieg ich endlich eine Akedia von hier bis nach Timbuktu, gell.
Wir hatten ja Glück. Es war der Tag des Hl. Judas Thaddäus.