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Francois Gérard: St. Teresa [d' Avila]



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Aktuelle Veröffentlichung im November-Heft Vatican-Magazin, S. 35, über die Beinhäuser von Alken und Hallstatt: Über allem aber triumphiert der Überwinder von Sünde und Tod.

Aktuelle Veröffentlichung in:
Wenn Er anklopft. 12 Bekehrungs-geschichten, herausgegeben von B. Kerz, MM-Verlag

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ElsaLaska - 5. Jul, 22:41

@dilettantus:
Meine Güte, es war doch nicht persönlich gemeint.
Im Gegenteil - gerade das betongrau war ja so sprechend. Ich wollts halt nur nicht auf meinem Blog haben :-)

Sarah (Gast) - 6. Jul, 08:45

Danke allen zur Anerkennung des Konzils, denn bei uns...

...wird das Konzil leider etwas sehr eigenartig interpretiert, gefunden in unsererm Pfarrbrief: (der Autor, ein Laie, darf Woche für Woche unter der Überschrift "Glaubenswissen vertiefen - Glaubenswissen erweitern" seine Auffassungen in den Pfarrbriefsetzen, bisher war es immer noch hart an der Grenze, aber diesmal.....bitte nicht wundern, wenn man nicht alles sofort versteht, der gute Mann ist glaube ich über 80, aber unsere "soixante-huitards" finden toll was er schreibt...) "In den derzeitigen Kirchlichen Turbulenzen um die Piusbruderschaft ist immer weider die Rede davon, dass die Piusbrüder wesentliche Teile der Beschlüsse des Zweiten Vatikanischen Konzils ablehnen. Einer dieser Beschlüsse ist die Liturgiereform. Diese Reform fügt sich ein in das neue Verständnis von „Kirche“: Kirche ist nicht mehr einfach das „Haus voll Glorie“ in das wir einziehen, sondern Kirche sind wir selbst. In der dogmatischen Konstitution „Lumen gentium“ wird deutlich im Begriff „Volk Gottes“.
Das neue Verständnis von Kirche seiht die Kirche nicht mehr an als „einen von oben nach unten gegliederten Herrschaftverband (P.Seibel SJ) – als bild dfür mag die Pyramide stehen. Das Konzil versteht die Kirche als die Gemeinschaft aller Gläubigen ohne Standesunterschiede, eben als Volk Gottes. Aufgrund unserer Würde duchd ieTaufe sind wir alles gleich, die Ämter, auch das Papstamt, werden als Dienste innerhalb dieser Gleichheit verstanden. Darum zum Beispiel steht der Priester bei der Eucharistiefeier nicht mehr wie früher mit dem Rücken, sondern mit dem Gesicht zur Gemeinde. Man kann diese Form als Kreis verstehen (in vielen neuen Kirchen stehen die Bänke im Halbkreis um den Altar). Der Priester leitet die Eucharistiefeier, aber wir, das Volk Gottes, sind nicht nur Gäste, sonderen Mitwirkende und Mitgestalter der Eucharistiefeier.
Es ist zu fragen, welche Möglichkeiten es gibt, die Laien als Teil des Volkes Gottes mehr in das kirchliche Geschehen mit einzubeziehen – wenn sie denn mitmachen?"
str (Gast) - 6. Jul, 12:12

Etwas verwirrt ist das schon, was der gute Mann da schreibt - allerdings ist es eindeutig nicht auf seinem Mist gewachsen. Es ist vielmehr die Hermeneutik des Bruchs in Reinform.

Es stimmt ja was er über Volk Gottes etc schreibt (wenn man auch nicht vergessen darf, daß dieses Volk Gottes nur eines ist wenn es Eines ist. Und in jedem Volk gibt es Landesverräter.)

Nur bringt das Konzil in LG nichts neues, höchstens etwas verschüttetes. Und keineswegs schafft es die Hierarchie (die schon von Je her als Dienst verstanden wurde) ab.

Am Ende liegt das Problem aber in der wohl zugrundeliegenden Definition von "kirchlichem Geschehen" - ja da haben wir Laien unseren Platz, denn Wirken in die Welt ist auch kirchliches Geschehen. Nicht im Vorlesen schwer erträglicher "Fürbitten".
ElsaLaska - 6. Jul, 15:12

Frag Thomas!

Ich vergnüge mich gerade mit Zanders neuem Wurf: Dummheit ist Sünde. Thomas von Aquin im Interview mit H. C. Zander, und da finde ich doch folgende schöne Stelle:

Frage Zander: Ist die katholische Kirche eine Vorschau des Himmels?
Antwort Thomas: Die kirchliche Hierarchie ahmt die himmlische irgendwie nach, aber sie erreicht ihr Urbild nicht ganz.
Summa Theologica I, 106, 3, ad 1.

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str (Gast) - 29. Nov, 21:58
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Nikodemus (Gast) - 29. Nov, 15:19
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