Und freue mich darüber, dass es im Jiddischen so schöne Ausdrücke (und so schöne Geschichten) gibt.

Der Ur-Kwetsch zwischen Sonne und Mond - im zweiten Teil des Textes.

fand ich heute auch die spirituelle Ermunterung von Stefan Vesper vom Zentralkomittee der deutschen Katholiken auf Welt-online. Stefan Vesper fand schon ausgiebige Würdigung, u.a. bei Scipio, und mir gefällt, als Schublade Wegweiser sehr gut seine Äußerung:
"Absurd ist die Vorstellung, man könne als Katholik gleichzeitig in der Gesellschaft aktiv, mutig, tapfer, streitbar, engagiert und im guten Sinne kritisch und manchmal auch widerständig leben - und in der Kirche alle diese Eigenschaften ablegen und zum schlichten Schaf werden."

Neben dem Problem, das ich tatsächlich habe, nämlich dem Problem, ob ich vor dem ZdK jetzt als streitbar und engagiert dastehe oder als schlichtes Schaf und wie ich das innerhalb meines Glaubens unterbringe, dass die katholische Kirche vom Hl. Geist durchwirkt ist und auf einer hierarchischen, das heißt gottgewollten heiligen Ordnung beruht (ist das noch Vaticanum II oder schon nicht mehr?) fühle ich mich jetzt einfach scheiße.
Wenn ich behaupte, ich sei streitbar, engagiert und kritisch, scheint mir das ebenso unter die Kategorie spiritueller Hochmut zu fallen wie wenn ich in falscher Demut nun zugebe, Leute, hier bloggt ein schlichtes (und sagen wir ruhig blödes) katholisches Schaf, welches zu keinem einzigen eigenständigen Gedanken imstande ist.
Mit Bernhard von Clairvaux möchte ich deshalb Stefan Vesper entgegnen: Ich habe nicht wegen Ihnen angefangen, katholisch zu sein und dabei sogar noch selbständig zu denken, und ich höre auch nicht wegen Ihnen damit auf.

Danke, Hl. Bernhard, für diese Intervention.

jetzt also eine Veröffentlichung auf der Homepage zu finden.

Eingeleitet mit den Worten:

"Alle reden über uns! Aber vieles davon stimmt nicht."

Ja, hehe, wie soll ich sagen ... Das geht UNS zur Zeit leider auch so.

Aber jetzt im Ernst weiter, hier der Link zum Artikel.

Dann hier:

"15. Fassen wir zusammen: Der dreifaltige Gott – Jesus Christus – die Kirche sind drei untrennbar miteinander verbundene Wirklichkeiten. „Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch“ (Joh 20,21). „Wer euch hört, hört mich; wer euch verwirft, verwirft mich; wer aber mich verwirft, verwirft den, der mich gesandt hat“ (Lk 10,16). Man kann nicht an Gott glauben, ohne den fleischgewordenen Gott anzunehmen. Man kann nicht Jesus Christus annehmen ohne die von ihm gestiftete Kirche, seine Kirche. „Gott ja, Christus nein“ ist genauso unmöglich wie „Christus ja, Kirche nein“."

So, da hat man sich Mühe gegeben. Leider gehe ich mit der letzten Aussage nicht konform.
"Man kann nicht an Gott glauben, ohne den fleischgewordenen Gott anzunehmen."
Man kann bestens an Gott glauben als Jude oder als Moslem. (Das weiß man aber auch ohne Vaticanum II anzuerkennen, wenn man sich einfach umschaut). Man kann in dem Fall sogar besser an Gott glauben, als viele Christen heutzutage.
Und der springende faktische Punkt im Jahre 2009, aber das ist vielleicht der isolierten Situation seit der Exkommunikation geschuldet, ist nicht: Gott ja, Christus nein oder Christus ja, Kirche nein, sondern das Problem stellt sich mittlerweile: Gott nein, Christus ja im Sinne von Christus, der gute Menschheitslehrer, der uns ja die alles verzeihende Liebe Gottes nahegebracht hat, uns von der Willkürherrschaft Gottes befreit und uns in einer Art von frühem Globalisierungsgegner solidarisches Handeln mit der Dritten Welt vorgelebt hat. Dem wir nur nachleben müssen, um selbst zu guten Menschen zu werden und uns selbst zu erlösen. Der zwar gekommen ist, um das Gesetz zu erfüllen und kein Häkchen davon wegzunehmen, aber das muss er mal irgendwann nach einem allzu reichhaltigen Abendessen gesagt haben und darf guten Gewissens ignoriert werden. Ebenso wie andere reichlich unbarmherzige Aussprüche, die Pforte ist eng, nur wenige kommen hindurch - wahrscheinlich spätere Zufügungen miesepetriger Evangelisten. (Dass das nicht meiner Glaubenshaltung entspricht merke ich vielleicht doch besser an - in letzter Zeit weiß ich selbst nicht mehr, wann ich ironisch bin und wann nicht).

Ein bisschen seid ihr schon in einer Zeitkapsel gewesen, das muss ich leider so sagen. (Das war jetzt ironisch).