das ist natürlich geeignet für ein wüstes 80gerJahre-Ping- obwohl ich bisher der Meinung war, Trini Lopez sei ein 60er Jahre Sänger gewesen. Bei Youtube steht aber 1984. Egal. Dann lautet die Kategorie halt, verkappte Sechziger in den Eighties.

ausgerechnet den Ablass, der nun wirklich keine Rolle mehr spielt im "normalen katholischen Glaubensleben", sondern letztlich zu einem folkloristischen Element für fromme Minderheiten im Katholizismus verkommen ist (de facto-Zustand, persönlich bin ich ein großer Fan davon), zu einem der Haupthindernisse für eine erfolgreiche Ökumene (natürlich aus einer von 20.000 möglichen protestantischen Sichtweisen zu erfolgreicher Ökumene) zu deklarieren. Und das sagen Leute, die Frauen ordinieren und sich damit ins vollständige ökumenische Abseits gegenüber sämtlichen Ostkirchen mitsamt der römisch-katholischen Kirche manövrieren.
Aber natürlich ist der Ablass und der Papst, der ihn verkündet, schuld, wenn es nachher wieder scheitert.
Klasse auch die Erkenntnis, dass der Ablass heute ja nicht mehr verkauft werde. Glückwunsch dazu.

nur halb so spannend ist wie diese Rezension ...

Zum Jahrestag des 19. Juli 1943 - 362 amerikanische Flugzeuge bombardieren die Heilige Stadt mit 4.000 Bomben und Brandbomben - und der Bischof von Rom, Papst Pius XII., denkt nicht einmal daran, sich selbst in Sicherheit zu bringen.
Atemberaubend. Besprechung "Die blutbefleckte weiße Soutane" auf zenit.org

ist wohl dieses Vorhaben: "Wer die Nachtigall stört" und "Huckleberry Finn" sollen aus den US-Lehrplänen gestrichen werden.

Die Idee dazu hat ein politisch korrekt eingestellter "Lehrer". Das Lehrer steht in Anführungszeichen, weil nach meiner altmodischen Meinung Schüler auch an kontrovers zu betrachtende literarische Werke herangeführt werden dürfen (wobei die "Kontroverse" bei den angeführten Werken nur darin besteht, dass sie, in Abbildung der Realität ihrer Entstehungszeit, bestimmte, durchaus nicht als sympathisch dargestellte Menschen das Wort "Nigger" aussprechen lassen) und der Lehrer schließlich dafür bezahlt wird, ihnen diese Werke auch zugänglich zu machen und sie unter verschiedenen Blickwinkeln zu diskutieren.
Dass die politisch korrekten Lehrer dazu keine Lust haben, spricht nicht gerade für ihre pädagogischen Fähigkeiten. Und zeigt einmal mehr auf, dass dieser politkorrekte Eifer zu Geschichtsleugnung, Denk- und Diskursverboten führt. Es wäre schließlich genauso gut möglich, die Werke beizubehalten und auf die Verhältnisse der Gesellschaft in ihrer Entstehungszeit hinzuweisen und die positive Entwicklung für Schwarze, auch durch Bürgerrechtler wie Martin Luther King in Gang gesetzt, hinzuweisen und zu diskutieren. Ich hielte das für den normalen Ablauf an einer Bildungseinrichtung, aber was ist heute noch normal.