und die Mädels und ich feiern das jetzt ein bisschen mit den Guns' n Roses und dem Axl in kurzen Hosen.

>>Wie Dantes Werk ist auch Der Meister und Margarita eine Abrechnung mit dem "Diktat der Geschichte", mit der menschlichen Welt in einem unglücklichen historischen Augenblick, mit einer Welt, in der das gesamte gesellschaftliche Leben, die gesamte menschliche Wirklichkeit, auf bloße Politik reduziert ist.
Bei Dante gründet sich diese Abrechnung auf einer metaphysischen Gerechtigkeit, die mit Gewissheit kommen und die ewig währen wird, bei Bulgakow beruht sie auf dem Glauben, dass es das Jenseits und den Teufel, der einen holen und damit aus der Geschichte retten kann, tatsächlich gibt. Bei Dante kommt die Gerechtigkeit im Jenseits, wenn die an dem Schrecken dieser Welt Schuldigen in ewiger Pein ihre in dieser Welt (in der Geschichte) begangenen Sünden zu bereuen haben, bei Bulgakow beginnt die Gerechtigkeit bereits im Diesseits und äußert sich darin, dass diese geschichtliche Welt, die viel zu viel von ihrer Wahrhaftigkeit verloren hat, bedeutend weniger real ist als die Literatur.<<

Devad Karahasan in seiner Besprechung "Der Meister und Margarita von Michail Bulgakov".

>>In dieser Woche sind mehrere Gewaltverbrechen an koptischen Christen in Ägypten bekannt geworden. Am Sonntag erschossen Uniformierte Pater Kosmas vom Kloster St. Bischoi in Wadi El Natrun zwischen Kairo und Alexandria. Ein Mitbruder, Pater Yonan wurde entführt. Das gab der koptisch-orthodoxe Bischof Anba Damian, Generalbischof in Deutschland, am Donnerstag bekannt. Der Aufenthaltsort des Entführten ist noch immer unbekannt.

Augenzeugen berichten von Soldaten, die diese Verbrechen begangen hätten, als sie dabei waren, mit Bulldozern eine zum Schutz des Konvents errichtete Mauer nieder zu reissen. Sie war erst während der Revolution, die sich zwischen dem 25. Januar und dem 11. Februar ereignete, errichtet worden - auf Rat der Armee selbst, nachdem die Polizei von sämtlichen Wachposten abgezogen worden war und die Bürger den Schutz vor Plünderern selbst in die Hand nahmen.

Außerdem wurden einige Mitarbeiter des Klosters erheblich verletzt. Die Agression, der Wut und der Hass der Angreifer seien nicht zu übersehen gewesen, kommentierte Bischof Anba Damian den Gewaltakt.<<

Aus einem Artikel von Michaela Koller auf Zenit.org.

Es sieht leider so aus, als habe sich die Situation für die Kopten in Ägypten nach der Revolution nicht verbessert. Und dass es sich bei den Angreifern um Armeesoldaten handeln soll, macht es eher noch schlimmer.

vermutlich soeben total und zur Gänze versägt habe, weil ich diesen Link zum Sonntag versendet hatte, tröste ich mich einfach jetzt in der Gewissheit, dass es offenbar tatsächlich katholische PUNKBANDS gibt.

Es wird nichts nützen, aber die Hoffnung bleibt und leuchtet.
Outer Fringe: Way To Paradise
Hochgeladen von catholicismwow. - Sieh mehr Komedie Videos.

>>Die Freiheit verbindet die Wahrheit und die Liebe. Die Liebe zu Gott und zum Nächsten hat nur dann Bestand, wenn sie in der tiefen Liebe zur Wahrheit Gottes und des Nächsten ist. Wahre Liebe zum Menschen heißt, ihm das zu schenken, wonach er am meisten bedarf: Erkenntnis und Wahrheit. Der Glaube schützt die Vernunft, weil er einen Menschen braucht, der zweifelt, fragt und vertieft. Nicht die Frage ist ein Hindernis für den Glauben, sondern die Haltung der Verschlossenheit, die es aufgegeben hat zu fragen. Der Glaube zerstört die Vernunft nicht. Er hütet sie und bleibt so sich selbst treu. Der Glaube hütet die Freiheit: wenn dem Menschen einmal die Wahrheit genommen ist, wird er progressiv entweder zu einem zerstörenden Willen zur Macht, der die anderen einfach überwältigt, oder in die Verzweiflung der Einsamkeit getrieben.
Die Freiheit kann nur erreicht und garantiert werden, wenn der Weg zur Wahrheit immer offen und begehbar bleibt, für alle, immer, an jedem Ort.<<

Dr. Armin Schwibach in der Conclusio seines Artikels über Fides et ratio und die Fassung des Menschen.