Aus einem Blogeintrag von Peter Winnemöller:

>>Der Dialog selber scheint sich darin zu erschöpfen, 40 Jahre alte Forderungen wieder und wieder und wieder auf den Tisch zu legen, dabei zum einen bereits erfolgte lehramtliche Entscheidungen ebenso zu ignorieren, wie andererseits die Tatsache, daß wir nun wahrlich ein paar andere Probleme haben. Klar, die anderen Probleme, nämlich den Abriß der Glaubenstradition und – weitergabe, hat ursächlich und mehrheitlich die Generation zu verantworten, die uns jetzt einreden will, die von ihnen verursachten Probleme seien mit den Mitteln zu lösen, die die Probleme erst verursacht haben.
Danke, verzichte!<<

>>Pastoralsoziologen zeigen sich ohnehin skeptisch, ob das Zollitsch-Projekt zur Krisenbewältigung taugt. Professor Michael N. Ebertz von der Katholischen Hochschule Freiburg vermisst verbindliche Verfahrensregeln. Gegenwärtig habe der Dialogprozess "geradezu kakofone Ausmaße" angenommen. Angesichts dessen werde "die ursprüngliche Absicht, die vielfältige Kirchenkrise zu bearbeiten, ins Gegenteil gewendet", schrieb Ebertz in der katholischen Herder-Korrespondenz. Sein ernüchterndes Fazit: "Was als Krisenbewältigung gemeint war, könnte nun selbst zum Problem werden."<<

Aus einem Artikel von Gernot Facius für Die Welt.

der nur noch mit Katzen-Content rettbar war.

Ich möchte ein Mal wissen, was in den Köpfen der Kreatur vorgeht, wenn sie träumt. Bei dem kleinen Katzenkind passiert ja nichts weiter, wenn mein Rasul träumt, bebt das ganze Haus.

Sehr zauberhaft.

>>Deutlich wird zudem die Dominanz der männlichen Perspektive: Ein Teilkapitel ist „frühen Feministinnen“ gewidmet (Moderata Fonte und Lucretia Marinella, die in ihren Werken „die Frau zum Meisterwerk der Schöpfung“ stilisierten, sowie Tullia d’Aragona, die als „weiblicher Cicero“ galt), ein kleiner Absatz behandelt Simone de Beauvoir („Das andere Geschlecht“), schließlich kommen zwei zeitgenössische Philosophinnen zu Wort: Judith Butler, die neben dem biologischen „sex“ ein soziales Geschlechtlichkeitsphänomen – „gender“ – ausgemacht haben will, und die daran anknüpfende Jacques Derrida-Schülerin Beatriz Preciado, die mit einer im schlechtesten Sinne „philosophischen“, nämlich komplett wirklichkeitsfernen, „kontrasexuellen Dildologie“ aufwartet, die darin gipfelt, dass der Mann künftig idealerweise „lesbisch“, Sex zur vertraglich geregelten Verrichtung und der Anus dabei zum einzig politisch korrekten Geschlechtsorgan wird, weil er als körperliches Universal nicht-diskriminierend sei; man (und vielleicht auch frau) kann angesichts dessen nur mit dem Kopf schütteln beziehungsweise darüber staunen, was heute so alles als „Philosophie“ durchgeht. Mehr gibt es zum Bedauern der Autoren nicht von Frauen.<<

Aus einer Buchbesprechung von Josef Bordat hier.

[Nein, das Zitat: >>Papst Benedikt XVI. bekennt seinen Glauben in der Weise, dass er, wie berichtet wird, einen klaren Arbeitstag hat und sich täglich einen Feierabend gönnt, der bei ihm sicher auch mit Studium verbunden ist.<< hat es leider nicht zum Zitat des Tages geschafft, obwohl es äußerst knapp war. ]