Fidelis,
die Didache ist nicht von den Aposteln verfaßt, stammt aber aus dem frühen zweiten Jahrhundert, evt. sogar aus dem ersten, und beruft sich auf die Lehre der Apostel, die sie zusammenfassen will.

Am Samstag nehme ich an einer Heiligen Messe teil, deswegen habe ich da nochmal zwei andere Fragen zur Kommunion. "

"Dürfen die Gläubigen selbst wählen, ob sie die Hostie vom Priester in die Hände oder in den Mund gelegt bekommen?"

Wenn es sich nicht um eine tridentinische Messe handelt (was ich annehme), dann ja - entweder die Hände ausstrecken (was wohl die meisten tun werden) oder aber den Mund auf (aber bitte behutsam ;-)).

Nein, es ist definitiv nicht "unhöflich" nicht zu kommunizieren, evt. sogar angebracht. Man kann sitzen bleiben oder man geht vor und kreuzt die Arme über der Brust. Dann weiß der Priester bescheid und wird nur einen Segen erteilen.

Zur Didache: Darüber kann man sich streiten. Sie wird jedenfalls frühestens 60 n. Chr. (!) von einigen Wissenschaftler angesetzt und weitestgehend als die "Lehre der 12 Apostel" bezeichnet. Natürlich ist sie außerkanonisch, aber sie bietet einen guten Einblick auf das Vermächtnis Jesu, und man kann davon ausgehen, dass seine bevollmächtigten Nachfolger wohl am allernähsten an seinem Willen dran waren, ebenso wie die zitierten Heiligen und Apostolischen Väter der Urkirche. Dies natürlich im Hinblick darauf, dass der katholischen Kirche gerne vorgeworfen wird, sie hätte alles mögliche verfälscht, wo von seiten der Kirche eben gesagt wird: Nein, eben nicht. Wir stehen in der Tradition der ersten Apostel, die den Willen Jesu direkt noch empfangen haben mitsamt der Vollmacht, es also am Besten wissen konnten. Hier wirst du nicht umhin kommen, dir ein eigenes Urteil zu bilden nach eigenem Wissen und Gewissen.

Zur Hl. Messe: Ich freue mich sehr, dass du eine besuchen wirst und kann dir dazu folgendes sagen: Die Gläubigen wählen selbst. Wenn du Handkommunion machen möchtest - was weitverbreiteter Usus ist - trittst du dem Aussteilenden mit ineinander gelegten Händen in Schalenform entgegen. Wenn nicht, lässt du die Hände gefaltet. Aus eigener Erfahrung weiß ich allerdings, dass dies in Deutschland nicht ganz ohne ist. Wer Mundkommunion macht und die Hände nicht zur Schale öffnet, riskiert einen Moment der Irritation durch den Austeilenden: Ungläubiger Blick auf die geschlossen bleibenden Hände und eine gewisse Unbeholfenheit :-) Bei italienischen oder polnischen Priestern habe ich das noch nie erlebt, die teilen ohne mit der Wimper zu zucken auf Hand und Mund aus und ohne zu stutzen.

In der Bank sitzen bleiben ist überhaupt keine Auffälligkeit, tatsächlich bleiben einige auch sitzen, weil sie vielleicht nicht vorher gebeichtet haben oder aus anderen Gründen, manche opfern auch einfach die Kommunion, die sie jetzt im Augenblick nicht empfangen haben, für andere geistig auf, das ist überhaupt keine große Sache und erst recht nicht unhöflich! Im Gegenteil, es ist höflicher und angemessener, nicht vor zu gehen, wenn du der Meinung bist, dass dich bestimmte innerliche Gründe daran im Moment hindern. (im Stand der Todsünde, nicht vorher gebeichtet, nicht katholisch, wiederverheiratet geschieden, nicht in der rechten Verfassung zur Aufnahme des Allerheiligsten - mir auch schon passiert trotz Beichte, dann habe ich aufgeopfert). Du musst nur wissen, der Moment der Austeilung ist ein wesentlicher und der wichtigste Moment der Messe (okay neben der Wandlung und anderem) (oder sollte es jedenfalls sein) und es ist angebracht, wenn du nicht teilnimmst, diesen Moment den anderen zuliebe zu respektieren und vielleicht derweil auch zu beten oder so etwas. (Natürlich ist es auch spannend, zuzuschauen, wie die Austeilung vor sich geht - habe ich, als ich noch nicht katholisch war, liebend gerne gemacht und natürlich möglichst unauffällig).

Du solltest dann nur danach schauen, dass du vielleicht nicht zum Mittelgang hin in der Bank sitzt, um die anderen, die aufstehen, nicht zu behindern, die müssten dann über dich drüber oder rumsteigen. Am Besten bist du dann aufgehoben in der linken Bankreihe ganz links außen oder in der rechten ganz rechts außen. Die von der Kommunion Zurückkehrenden werden dann allerdings über diese Seiten zurückkommen, so dass du vielleicht dennoch am Besten unauffällig aufstehst und dich leicht hinter deine Bank stellst, damit die Leute dann wieder ihren Platz einnehmen können.

PS: Ob das von str vorgeschlagene Arme vor der Brust kreuzen überall verstanden wird, kann ich nicht beurteilen - aber es ist natürlich eine schöne Möglichkeit, dennoch etwas aus der Hl. Messe "mitzunehmen". Ganz sicher könntest du gehen, in dem du dich mit dem Priester vorher kurz absprichst, er möge dir nicht austeilen, sondern dir den Segen geben. Diesen Segen kannst du dir immer abholen, auch als Nichtkatholischer, du bekommst dann anstatt der Kommunion ein Kreuzle auf die Stirn gezeichnet und den Segen. Das finde ich eine sehr schöne Alternative, wenn man (noch) nicht kommunizieren kann oder will.

Danke für die Antworten.

Bezüglicher außerkanonischer Schriften ist das mit der gesicherten Autenthizität natürlich immer so eine Frage. Andererseits wurden die Schriften der Bibel ja auch durch die Kirche kanonisiert. Insofern muß man wohl, wenn man die Bibel als ganzheitliche, heilige Schrift akzeptiert, auch die Autorität und göttliche Legitimation der Kirche diesbezüglich akzeptieren und darauf vertrauen, daß die Väter der Kirche und von der Kirche anerkannte Schriften ebenfalls Teil dieser Autorität sind.

Die Probleme mit der Mundkommunion finde ich ja seltsam. Wird das von Gläubigen in Deutschland derart selten erbeten, daß die Spender damit überfordert sind?

Wenn ein Segen möglich ist, wäre das natürlich schön. Dazu habe ich gerade auch hier nachgelesen. Na dann hoffe ich mal, daß die Austeilenden meine Gestik auch kennen. *lach*

also probier es einfach mal aus! Du kannst ja zur Not auch noch sagen: Bitte nur um Segen! Man kann ja kommunizieren während man kommuniziert :-)
Und bitte natürlich um einen ausführlichen Bericht dazu *gg

Man darf während des Kommunizierens kommunizieren? Das hätte ich jetzt zum Beispiel eher nicht gedacht. Gibt es ansonsten noch irgendwelche Verhaltensregeln, von denen man wissen sollte, um grobe Fettnäpfchen zu vermeiden? Beim Betreten oder Verlassen der Kirche? Während der Liturgie?

Ich werde auf jedenfall deinen Ratschlag befolgen, mich möglichst nach Hinten zu setzen, da hat man sicher besser im Blick war die anderen machen. *g*

während der Austeilung nicht anfangen, üblicherweise sagt der Austeilende: Der Leib des Herrn und der Empfangende entgegnet mit Amen, aber wenn er partout das Allerheiligste nicht zurücklegen will, sondern dir zustecken, obwohl du mit gekreuzten Armen dastehst, kannst du ja deine knappe Segensbitte anbringen.

Beim Betreten der Kirche tauchen wir die Fingerspitzen in den Weihwasserbehälter neben der Tür und bekreuzigen uns, ebenso beim Verlassen. Bevor ich in die Bank gehe, beuge ich das rechte Knie vor Altar und Tabernakel. Bevor ich mich in der Bank hinsetze, knie ich einen Moment. Manche bleiben auch einen Moment lang in der Bank stehen.
Wenn du das alles nicht tust, wirst du aber nicht schief angesehen, es passiert ja öfter, dass Evangelische bei der Messe anwesend sind und bestimmte Dinge halt nicht machen oder machen wollen.
Vergiss nicht, dir ein Gesangbuch mit in die Bank zu nehmen, die liegen aus.
Du machst das schon ....

Ich trat einmal im Kloster mit verschränkten Armen - wie es uns einer der Patres sogar gezeigt hatte - nach vorne, aber der die Kommunion austeilende Pater konnte mit dieser Geste gar nichts anfangen, er dachte, ich wollte Mundkommunion, Momente der Irritation, die Hostie an meinen Lippen konnte ich schlecht was sagen und nahm's schließlich als göttliche Vorsehung hin - seitdem kommuniziere ich fast ausschließlich mündlich (Ausnahme: KommunionhelferInnen - o.k., ich gebe zu, das ist vielleicht unlogisch)

warum ich gegen Interkommunion bin, die ja unter bestimmten Umständen erlaubt ist - denn: ich habe mal erlebt, in einer Örtlichkeit, die das kirchliche Verbot sehr lax handhabt, dass ein Protestant die Kommunion in der Hand aufbewahrte, auf sein Zimmer trug und mir nachher einen Vortrag darüber hielt, dass ihm die Hostie nicht schmecke (er war Lebensmitteltechniker) und ob man den Geschmack nicht verbessern könnte - dafür kriegte er ein, zwei Tage später Bauchschmerzen (das war jedenfalls meine psychosomatische Diagnose).