Na, Martin bezieht sich doch aber gerade auf einen Artikel aus der FAZ, der nicht besonders günstig ausgefallen zu sein scheint. Muss ne Pressevorschau gewesen sein oder ähnlich. Der Artikel ist leider nicht online.
Macht nix, ich guck den Tatort auf jeden Fall.

wie leben schon in einer seltsamen Zeit... keine Sau will mehr heiraten und Familie gründen, außer Schwule und Priester.

Zumindest suggerieren uns das die Zölibats-Gegner.

Help!

Niemand möchte zum Beispiel die Ehe ernsthaft abschaffen, nur weil allethalben Ehebruch an der Tagesordnung ist oder jede dritte Ehe sowieso geschieden wird.
Der Zölibat hat einen spirituellen, sehr tiefgehenden, sehr tiefgreifenden Sinn. Dieser ist an Außenstehende, aber auch an viele Katholiken nicht zu vermitteln. Das ist richtig.
Ihn abzuschaffen, weil einige dran scheitern, halte ich für eine Lösung, die grundfalsch ist.
Dann muss ich ja alles abschaffen, was einen idealen Standard darstellt, Menschen zu etwas Höherem fordert, wie etwa zum Beispiel auch die Ehe. Und das kann es nicht sein.

Der eigentlich zölibatäre, letztlich seine Gelübde brechende Priester: Unsere GEHEIMWAFFE gegen den Geburtenrückgang!

Bischof Hofmann denkt, dass Ehe und Zölibat sehr wohl gleichzusetzen sind:
Wie bindend ist dieses Versprechen der Ehelosigkeit?

"Hofmann: Es ist genauso bindend wie das lebenslange Treueversprechen, dass sich Eheleute beim Empfang des Ehe-Sakramentes geben.

... dieses Versprechen, ehelos zu leben im Vertrauen auf Gott, ist ein Wagnis, das der Mensch eingeht. Die Ehelosigkeit des Priesters hat das Einlassen auf Gott zum Hintergrund. Indem er gestärkt aus dieser Beziehung zu Gott herausgeht, kann er anderen gegenüber seinen Glauben kraftvoll vertreten. Ich habe auf Ehe und Familie nicht verzichtet, weil ich einen Job suchte, sondern weil ich meine Überzeugung lebe. Das ist kein Versprechen gegen die Ehe, sondern eine Entscheidung für die radikale Christusnachfolge."

Hier das ganze Interview , vielleicht wirds dann ein bisschen klarer.
Und wie gesagt, die Zahl derer, die letztlich scheitern, ist für mich überhaupt kein Argument gegen den Zölibat. Eher eines dafür. Und im Übrigen finde ich diese ganzen defätistischen Diskussionen (nicht unsere jetzt, sondern die öffentlichen) immer sehr sehr schmerzhaft für diejenigen Priester, die treu zu Gott und ihrer Ehelosigkeit stehen, denn DIE werden NIE wahrgenommen.

Waffe gegen Geburtenrückgang - oder so, ja!

Ich habe mal gehört, dass man als katholischer Priester praktisch schon verheiratet ist, nämlich mit der Kirche. Gut, das mag flapsig klingen und vielleicht darf oder kann man es nicht so sagen, aber ich hab das so gehört und mir gefällt die Vorstellung ziemlich gut.

Immerhin ist die Aufgabe eines katholischen Priesters eine vollkommene Aufgabe, eine Lebensaufgabe. Während die Ehe als Sakrament ebenso eine Lebensaufgabe ist! Zwei Lebensaufgaben in einem einzigen Leben als verheirateter kath. Priester bedeutet zwangsläufig, dass man irgendwo Abstriche machen muss. Entweder bei der Ehe, oder beim Priesteramt. Alles schon erlebt. Es gibt da eine deutliche Struktur, die man gut bei den Protestanten sehen kann. Die einen neigen dazu lieber ihre Ehe mittels einer "Scheidung" aufzugeben und die anderen neigen dazu, ihre Seelsorge zu vernachlässigen, denn das kranke Kind oder die schwangere Frau gehen ja vor. Zerteilen kann man sich nicht. Es sei denn man ist zur Bilokation fähig.

Die Seelsorge-Einheiten werden in Zukunft für einen einzelnen Pfarrer noch größer werden. Künftig, wenn wir weiterhin so wenige Berufungen haben, wird ein Pfarrer glatte 5-6 Pfarreien betreuen müssen. Und dann hat er noch eine Frau mit Kinder zu Hause hocken? Wie soll das funktionieren bitte? Mir wärs lieber, man gründet eine Art zentral gelegene Pfarrer-WG, so kann man die Einsamkeit, an der viele Pfarrer tatsächlich leiden, wesentlich besser vertreiben.

So, da waren jetzt auch ökonomische Gründe dabei, vielleicht versteht das manch Einer unter diesem Aspekt besser.

Jesus Christus hat ja auch selbst erwähnt, dass es Menschen gibt, die um des Himmelreiches Willen ehelos leben, genauso wie es Menschen gibt, die heiraten und wie es Menschen gibt, die ehelos sind, weil sie von anderen dazu gemacht wurden usw.

Jetzt darf man sich überlegen, was "Ehelos um des Himmelreichs Willen" bedeuten kann.
Ich will ja keine Exegese betreiben - lol - aber für mich sieht es so aus, dass Jesus damit das Himmelreich meint, welches mitten unter uns ist, die Heilige Katholische Kirche, die alles, was man für sie als Werkzeug Christi erarbeitet hat, dem Reich des Vaters zukommen lässt.

Jesus Christus selbst war nicht verheiratet, auch wenn manche das anders sehen möchten (wo kommt plötzlich dieser Ehe-Hype her?). Der katholische Priester repräsentiert in liturgischen und sakramentalen Handlungen Jesus Christus auf Erden.

Klar, den Zölibat gab es nicht von Anfang an. Die Tatsache aber, dass er eingeführt wurde, ist allein schon Berechtigung für den Zölibat. Genauso wie man nach der anfänglichen Handkommunion (die damals bei den Urchristen eine ganz andere war, als heute) die Mundkommunion einführte, hat auch der Zölibat seine Gründe. Denn eine e c h t e Reform in der Kirche strebt n i e nach Banalität oder Vereinfachung, sondern nach dem Vollkommenen und nach Verständnis. Wenn man dies nur durch mehr Anstrengung erreichen kann, bedeutet eine Reform in der Kirche auch das: Mehr Anstrengung, mehr Herzblut investieren, mehr Seele einfließen lassen.

In der Welt sind Reformen meistens auf die Vereinfachung ausgelegt. Man sieht ja, was dabei raus kommt :-)

Aber die Kirche strebt immer nach mehr Ehre vor Gott, nach mehr Liebe, nach mehr Hoffnung, nach mehr Glaube und Barmherzigkeit und nie nach weniger Arbeit, nach weniger Last oder kleineren Kreuzen oder nach angenehme Lebensläufe. Wir sehen das bei allen e c h t e n Reformatoren. Auch im Ordensleben die Heilige Teresa von Avila.


Weiter kann zum Beispiel Professor Georg May oder andere Leute sicher noch mehr und vielleicht auch richtigere Argumente als meine für den Zölibat nennen. Aber ich denke ein Laie muss - wenn er es nicht fassen kann - sich wenigstens herantasten.

Zu guter Letzt kann ich mir vorstellen, dass der Zölibat auch eine Art "Versicherung" gegen Wölfe im Schafspelz und - vor allem - gegen Mietlinge ist.

Only my opinion.

Ich verurteile keinen Priester, der den Zölibat gebrochen hat und ich rede auch nicht gerne darüber. Ich möchte nur positiv aufzeigen, wie man den Zölibat auch sehen kann und das eine Berufung zum Priester weit mehr ist, als ein Beruf.

@fbtde: "Ich kritisiere die Verpflichtung" - ist ja schön und gut, bloß wird ein Problem daraus. Wenn man hypothetischerweise die Weltpriester vom Zölibat entpflichten würde, dann gäbe es den Priesterzölibat nicht mehr, denn ein freiwilliger Zölibat ist kein Zöibat, sondern die sexuelle Enthaltsamkeit des *Mönchs* (und nicht des Priesters), auch wenn der Priester etwa die anderen Mönchsgelübde wie z. B. Armut nicht ablegen würde und somit an sich noch kein Mönch wäre. Nun gibt es aber gute Gründe dafür, daß es in der Kirche nicht nur den mit besonderen freiwilligen Verpflichtungen verbundenen Mönchsstand (der ein großes Gut ist!) gibt, sondern auch einen Priester-Zölibat als die dem Priester (als solchem!) angemessene Lebensform gibt. (siehe hierzu die Katechesen auf www.karl-leisner-jugend.de)

Damit, daß ein Priester dem etwa nicht entsprechen kann, habe ich kein Problem. Dann wird er halt suspendiert, na und. (Natürlich könnte man jetzt sagen, die Verletzung einer selbstauferlegten Pflicht ist zumindest objektiv eine Sünde, aber ich möchte hier *wirklich nicht* urteilen.)

Was mich bloß ein bißchen nervt ist, daß ein Priester, dem ich jetzt eigentlich gar keine Feindseligkeit gegenüber der Kirche unterstellen will, dann in der Presse von wegen "ich kann in der Sexualität nichts Unreines sehen" und dergleichem zumindest kirchenfeindlich interpretierbaren Aussagen zitiert wird. Ich vermute irgendwie, daß dieser Priester seiner Kirche eigentlich nichts Böses wollte und dann hält ihm halt ein Journalist irgendein Mikrofon hin - meiner bescheidenen Meinung nach müßte das Ordinariat für solche Fälle ganz klare Befehle herausgeben, was der Priester in so einem Fall zu sagen hat. Etwa: "Ich sehe mich aus persönlichen Gründen außerstande, dem Zölibat nachzukommen, auf den ich mich bei meiner Diakonatsweihe verpflichtet habe. Fragen zu meiner beruflichen Zukunft richten Sie bitte an die Pressestelle des Ordinariats. Im übrigen bitte ich Sie, meine Privatsphäre und die meiner Lebensgefährtin zu respektieren. Kein weiterer Kommentar."

Ein paar praktische Gründe für den Zölibat, nicht unbedingt alle ganz ernst gemeint:

- Der in der Tradition der Kirche nicht vorgesehene Stand der Pfarrersfrau wird vermieden. Es wäre nämlich unausweichlich, daß eine solche Stellung in der Gemeinde zu einer eigenen Art Amt würde, was die (dann ohnehin bestehende) Problematik von geschiedenen Priestern noch verschärfen würde.

- Es werden nur solche Leute Priester, die tatsächlich einen männlichen Verzicht auf sich nehmen, und nicht die, die irgendwie diffus "etwas verändern" und das womöglich noch in unserer heiligen Kirche tun wollen. (Ich will an dieser Stelle nicht das Wort "Sozialpädagogik" in den Mund nehmen, weil ich schon der Meinung bin, daß alle oder doch die meisten Studiengänge gerade auch dieser Art schon sinnvoll sind, sofern ihre Absolventen den richtigen Platz einnehmen und sich nichts darüber hinaus anmaßen.)

- Das Triumphgeschrei der gegenwärtigen öffentlichen Meinung, wenn der Zölibat (was ja dogmatisch zumindest möglich ist) abgeschafft würde, wäre unerträglich.

- Ich habe mal im Magazin der Süddeutschen Zeitung gelesen von einem gewesenen Priester, der wegen Zölibatsbruch suspendiert worden ist. Das fand er ungeheuer schade, denn er hatte seine Gemeinde so geleitet, daß man sich richtig in ihr wohlfühlen konnte. Jetzt arbeitet er als eine Art freiberuflicher, wie soll ich's nennen, Zeremonienmeister, der zum Beispiel Hochzeitsfeierlichkeiten durchführt. Wenn Leuten die Frage stellen, ob die Hochzeit denn gültig sein, antwortet er: Rechtlich gültig sei sowieso nur die Feier auf dem Standesamt. - Ich glaube, ich war noch nie so froh um unseren Zölibat.

also das an der Sexualität etwas unrein ist und dies die Meinung der Kirche ist, wird einem ja jedes Mal an den Kopf geknallt... schade finde ich es, wenn man auf den Zug aufspringt und dann so zu sagen den Ausbrecher spielt, der Sexualität nicht unrein findet.

Huarg... dabei gibt es so wunderbare Enzykliken wie Humane Vitae von P. VI. oder auch die Theologie des Leibes von JP II.

Wieso denn bloß? Um damit die Bücherei zu füllen?

Aber natürlich kommt es schon drauf an, wie ein Mensch mit seiner Sexualität umgeht. Wenn man meint, man fände an zeitgenössischer Auffassung über Sexualität nichts Unreines, dann ist es sowieso schon gelaufen.

Ich hatte einen Eintrag dazu gestern Abend noch geschrieben, ihn dann wieder offline genommen, weil ich irgendwie keinen Nerv hatte auf eine gewisse Art von Kommentaren.
Der Kurzinhalt lautet aber - rein auf die Geschichte im Tatort bezogen, nicht als Generalurteil:
Wenn Menschen sich jahrzehntelang in der Lüge einrichten und Gottes Gebote hartnäckig brechen, ohne Rücksicht auf Ehrlichkeit, Ziviltugenden wie erwachsenes und reifes Verhalten in einer Beziehung, Klärung schwieriger Situationen mithilfe aller Beteiligten für ein freies und selbstbestimmtes Leben, insbesondere der Kinder, sondern stattdessen Heimlichkeit, Lüge, Heuchelei vorzieht, dann braucht man sich nicht wundern wenn es zur Katastrophe kommt.
Im Zweifel ist ja aber die Kirche schuld mit ihrem unmenschlichen System und ihrer Heuchelei, das ist dann das bequeme dran.

"Ich hatte einen Eintrag dazu gestern Abend noch geschrieben, ihn dann wieder offline genommen"
... und ich hatte mich schon gewundert, dass es KEINEN Eintrag gibt :-)

Deiner Bewertung kann ich soweit zustimmen, wobei die Story sicher zwei Knackpunkte hat:
1. Der jungen Priesteranwärter hätte sich nach dem ersten "Vorfall" schon fragen müssen, ob er persönlich wirklich zu Priester und Zöllibat berufen ist.
2. Die Art und Weise des Leiters des Seminars, mit den "Problem" umzugehen ist natürlich genau das, was ich in einem anderen Thread als "scheinheilig" bezeichnet habe.
Inwieweit diese Person dann allerdings realistisch ist oder nur Klischees bedinet, steht auf einem anderen Blatt.

Letztlich haben aber alle erwachsenen Beteiligten (Leiter, Priester und Frau) "sich jahrzehntelang in der Lüge eingerichten und Gottes Gebote hartnäckig gebrochen". Das schächste Glied in der Kette hat dem dann letztlich nicht mehr stand gehalten. Insoweit war die Story schon stimmig.

wohl eher ein antikatholisches Klischee, dieser Regens. Aber natürlich, kennst du das schon, das ist bei uns Katholiken auch stehende Redewendung? Nee?
Die Rede von den "geweihten IDIOTEN". Ein weitverbreitetes und wohlbekanntes Phänomen. :-)
Was paradoxerweise aber wieder nicht in Aggression generell gegenüber dem Klerus umschlägt. Nur so .. halt. Wir mögen unsere Priester schon.