Elsas Nacht(b)revier

Francois Gérard: St. Térèse d'Avila
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Aktuelle Veröffentlichungen
"Ökumene mit Herzblut" - Besuch bei der griechisch-orthodoxen Gemeinde in MA-Luzenberg. In: Die Tagespost vom 8.9.2016.
"Eine orthdoxe Insel im Schwarzwald" - Auftakt zur Sommerserie Orthodoxie in Deutschland. Besuch bei der russisch-orthodoxen Gemeinde in Baden Baden. In: Die Tagespost vom 18. August 2016
"Die, welche uns den Gott des Todes predigen wollen" - Übersetzung eines Blogartikels von Kardinal Duka aus dem Tschechischen. In: Die Tagespost vom 13. August 2016
"Konvertiten" In: Die Tagespost vom 26. Juli 2016
"Teresa von Avila: Es gibt keinen Grund". In: Die Tagespost vom 23. Juni 2016
Rezension "Johannes Gschwind: Die Madonna mit dem geneigten Haupt". In: Die Tagespost vom 28. April 2016
Rezension "Peter Dyckhoff: Die Gottesmutter mit den drei Händen". In: Die Tagespost vom 21. April 2016
"Jacobus Voragine und seine Legenda Aurea Ausgabe lateinisch-deutsch". In: Die Tagespost vom 24. März 2016
"Ignatius jenseits von Legende und Vorurteil. Der Bericht des Pilgers und die Ignatius-Biografie von Pierre Emonet". In: Die Tagespost vom 19. Januar 2016
"Schicksalhafte Lektüre Die Taufkirche von Edith Stein in Bergzabern, wo ihr Weg der Heiligkeit begann" In: Vatican-Magazin Januar 2016
"Selbst ein Stein würde bersten. Interview mit Karam Alyas, Flüchtling aus Nordirak." In: Die Tagespost vom 4. Dezember 2015
"Am Ursprung eines stabilen Kerneuropa Gisela von Bayern und Stefan von Ungarn: Ein heiliges Paar, das zu Staatsgründern wurde" In: Vatican-Magazin Dezember 2015
"Hier wird nach Wahrheit gesucht. Ein Interview mit dem Konvertiten, Kampfkünstler und Schauspieler Michel Ruge." In: Die Tagespost vom 13. November 2015
"Leibhaftig, nicht als Symbol? Ein ungeschickter Priester: Das Blutwunder von Walldürn und die elf „Veroniken“ - In: Vatican-Magazin November 2015
"Martha und Maria in einer Person. Elisabeth Münzebrocks Porträt der Teresa von Avila" In: Die Tagespost vom 14.Oktober 2015
"Das Meisterwerk: Mann und Frau, die einander lieben." Zur Heiligsprechung der Eltern der hl. Thérèse von Lisieux. In: Vatican-Magazin Oktober 2015
"Glückssucher, Gelehrter und Vorbild. Ein gelungenes Porträt des heiligen Augustinus. In: Die Tagespost vom 27. August 2015"
"Hervorragende Brückenbauer. Ein Interview mit Simon Jacob, ZOCD u. Initiator des Project Peacemaker" In: Die Tagespost vom 21. August 2015
"Eine Tugend für Kämpfernaturen: Johannes Stöhr und die Tugend der Geduld." In: Die Tagespost vom 27.Juli 2015
"Wachen und Beten für die Welt. Ein Besuch bei den Trappistinnen auf dem pfälzischen Donnersberg." In: Die Tagespost vom 17. Juni 2015
"Ein Apostel der Armen: Der selige Paul Josef Nardini und seine Grabkapelle in Pirmasens" In: Vatican-Magazin Juni-Juli 2015
"Von der Tänzerin zur Ordensschwester. Irmgard Fides Behrendt Flucht aus dem Osten." In: Die Tagespost vom 8. Mai 2015
"Es ist eine simple Sache, zu lieben. Interview mit Torsten Hartung zu seiner Konversion." In: Die Tagespost vom 8. April 2015
"Meine Mutter stirbt an ALS" In: Christ und Welt - Beilage der "ZEIT", Ausgabe 17-2015
"Don Bosco und Maria Mazzarello" In: Vatican-Magazin April 2015
"Eine profunde Menschenkennerin. Zum dritten Band der Briefe Teresas von Avila" In: Die Tagespost vom 1. April 2015
"Katholisches Welttheater. Paul Claudel: Der seidene Schuh" In: Die Tagespost vom 19. März 2015
"Einbruch des Übernatürlichen. Michail Bulgakov: Der Meister und Margarita" In: Die Tagespost vom 7. März 2015
"Ganz Ohr für die Stimme des Herrn. Ein Kartäuser: Die Große Stille" In: Die Tagespost vom 3. März 2015
"An der Hand der großen Teresa". Eine Auswahl von Internetseiten zum 500. Geburtstag T. von Avilas. In: Die Tagespost vom 17. Februar 2015.
"Vom Krieg zum Frieden. Wie das Gefängnis für Torsten Hartung zum Tor der Gnade wurde." In: Die Tagespost vom 10. Februar 2015 (Buchbesprechung)
"Das Leben Jesu betrachten Ein Gespräch mit Pater Norbert Lauinger SAC vom Apostolatshaus in Hofstetten" In: Die Tagespost vom 31. Januar 2015
"Das Gebet ist die Drehscheibe des Christseins- Das Lebensbuch des heiligen Theophan des Einsiedlers bietet Einblick in den geistlichen Reichtum der Orthodoxie" In: Die Tagespost vom 27. Januar 2015
"Digitale Karte des Ordenslebens - Das „Jahr der Orden“ im Internet und den sozialen Medien" In: Die Tagespost vom 27. Januar 2015
"Eine Katakombenheilige im Exil Das Weinstädchen Morro d‘Alba in den Marken mit den Gebeinen der römischen Märtyrerin Teleucania." In: Vatican-Magazin Januar 2015
"Starke Frauen - Wenn Widerstand gegen herrschende Strukturen zur geistlichen Pflicht wird. Prophetinnen und Mahnerinnen in der Kirche." In: Die Tagespost vom 16. Dezember 2014
Auf Columbans Spuren. Eine unkonventionelle Pilgerreise." In: Die Tagespost vom 13. Dezember 2014
"Geistliche Paare: Der heilige Paulinus von Nola und seine Therasia" In: Vatican-Magazin Dezember 2014
"Die zeitlose Kunst des Sterbens. Nicht nur Hospizhelfer werden Peter Dyckhoffs Betrachtungen schätzen." In: Die Tagespost vom 20. November 2014
"Mystikerin des Apostolats. Mit Teresa von Avila Zugänge zur Spiritualität der Unbeschuhten Karmeliten finden" In: Die Tagespost vom 14.Oktober 2014
"Was die Mumien erzählen. Die Bruderschaft vom guten Tod und die Chiesa dei Morti in Urbania" In: Vatican-Magazin November 2014
"Teresa von Ávila und Johannes vom Kreuz. Die unbeschuhte Reformerin und ihr Vater, der „doctor mysticus“" In: Vatican-Magazin Oktober 2014
"Gottvertrauen als Balsam und Ansporn. Carlo Maria Martinis spirituelles Vermächtnis" In: Die Tagespost vom 4. September 2014
"Unter den Märtyrern der Gegenwart. Soon Ok Lee hat die Haft in einem nordkoreanischen Straflager überlebt und zum christlichen Glauben gefunden." In: Die Tagespost vom 16. August 2014
"Zeugen monastischer Kultur. Seit 20 Jahren gibt es das Netz cluniazensischer Stätten im Schwarzwald." In: Die Tagespost vom 17. Juli 2014
"Franziskus-Effekt in Umbrien. Steigende Pilgerzahlen in Assisi und eine Friedensmission im Heiligen Land." In: Die Tagespost vom 12. Juni 2014
"Im Bunker fing alles an. Franco de Battaglia schildert die Anfänge der Fokolarbewegung." In: Die Tagespost vom 5. Juni 2014
"Eine Oase der Stille-nicht nur für Zweifler. Zum 850. Todestag der hl. Elisabeth von Schönau" In: Vatican-Magazin Juni_Juli 2014
"Sie zum Lächeln zu bringen wird unser aller Lieblingsbeschäftigung" Buchbesprechung Sandra Roth: Lotta Wundertüte. In: Die Tagespost vom 24. Mai 2014
"Gelungene Ouvertüre. Der Postulator Johannes Pauls II. hat eine lesenswerte Papstbiografie vorgelegt." In: Die Tagespost vom 24. April 2014
"Kloster Wittichen und die selige Luitgard" in: Vatican-Magazin Mai 2014
"Clemens Brentano und die selige Anna Katharina Emmerick" in: Vatican-Magazin April 2014.
"Wohltuend für Seele, Geist und Körper Der heilige Ulrich von Zell und sein „durch Wunder berühmtes Grab“ im Schwarzwald" In: Vatican-Magazin März 2014
"Spiritualität der Heiligen. Bischof Paul-Werner Scheele stellt Glaubenszeugen aus allen Zeiten vor." In: Die Tagespost vom 27. Februar 2014
"Hinaus in die Randgebiete der menschlichen Existenz. Der hl. Vinzenz von Paul und die heilige Louise de Marillac." In: Vatican-Magazin Februar 2014.
"Blind geboren - Doch dann geschah das Wunder. In jener Zeit, als das Christentum aufzublühen begann: Die heilige Odilie auf dem Mont Sainte-Odile im Elsass." In:Vatican-Magazin Januar 2014.
"Römische Geschichte einmal anders." Rezension zu Ulrich Nersingers Buch "Die Gendarmen des Papstes." In: Die Tagespost vom 7. Januar 2014
"Die Bärin wies den Weg. Die heilige Richardis und Unsere liebe Frau in der Krypta in Andlau." In: Vatican-Magazin Dezember 2013
"Schatten auf der Soldatenseele". In: Die Tagespost vom 3. Dezember 2013
"Über den Brenner nach Rom. Ein neuer Pilgerführer mit Etappenheiligen." In: Die Tagespost vom 28.10.2013
"Eine neue Idee von Liebe - Der Troubadour Jaufré Rudel und seine ferne Prinzessin." In: Vatican-Magazin Oktober 2013
"Zeigen, dass sie ein Werkzeug Gottes war. Die Neuausgabe der Vita der heiligen Hildegard." In: Die Tagespost vom 17. September 2013.
"Licht ihres Volkes und ihrer Zeit". Die Lektüre ihrer Briefe eignet sich in besonderer Weise, um die hochbegabte Menschenführerin Hildegard von Bingen kennenzulernen. In: Die Tagespost vom 17. September 2013
"Eine Art intensivierte Straßenpastoral" - ein Gespräch zum Jahr des Glaubens mit dem Augustiner-Chorherrn und Bloggerkollegen Hw. Alipius Müller. In: Die Tagespost vom 24. August 2013
"Das flammende Siegel des hl. Ignatius. Die Eremo delle Carceri bei Assisi" In: Vatican-Magazin August-September 2013
"Mehr als exotische Aussteiger. Ein Buch gibt Einblicke in das Leben moderner Eremiten." In: Die Tagespost vom 11. Juli 2013
"Geistliche Vitaminspritzen. Gesammelte Johannes-Perlen aus einem reichen Leben." In: Die Tagespost vom 4. Juli 2013
"Das entflammte Herz. Die Ewigkeit als Maß: Franz von Sales und Johanna Franziska von Chantal." In: Vatican-Magazin Juli 2013
"Und Christus berührte das kranke Bein. Wie der heilige Pellegrino von Forlì zum Patron der Krebskranken wurde." In: Vatican-Magazin Juni 2013
"Ida Friederike Görres und Joseph Ratzinger - die tapfere Kirschblüte und ihr Prophet in Israel." In: Vatican-Magazin Mai 2013
"Kein Maß kennt die Liebe" - über die Gemeinschaft der Barmherzigen Schwestern und das Jubiläumsjahr in Kloster Hegne. In: Die Tagepost vom 20. April 2013.
"Liebe, Wahrheit, Schönheit-das gesamte Pontifikat Benedikts XVI." - Die Buchbesprechung zu A. Kisslers Buch "Papst im Widerspruch." Online hier.
"Zuversicht statt Zweifel. Bologna und die heilige Katharina."In: Die Tagespost vom 13. April 2013
"Und in dir wird man einst die Herrlichkeit Gottes sehen" über die heilige Katharina von Bologna. In: Vatican-Magazin März-April 2013
"Schutzschirm für die Gemeinschaft. Christoph Müllers Einführung in die Benediktsregel" In: Die Tagespost vom 7. März 2013
"Fritz und Resl: Gottes Kampfsau und Jesu Seherin" In: Vatican-Magazin Februar 2013 anlässlich des 130. Geburtstags von Fritz Michael Gerlich.
"Jakub Deml-Traumprosa, die vom Jenseits erzählt" In: Die Tagespost vom 9. Februar 2013
"Der Tod ist nicht relativ" In: Die Tagespost vom 7. Februar 2013
"In heiligen Sphären. Mensch und Welt lassen sich nicht entsakralisieren" In: Die Tagespost vom 5. Februar 2013
"Die tapfere Heilige, die nicht sterben wollte Die Märtyrerin Cristina und das Blutwunder von Bolsena." In: Vatican-Magazin Januar 2013
"Alles andere als Rettungsroutine. Aus den Schätzen der Kirche schöpfen: Warum Beichte und Ablass ein Comeback verdient haben." In: Die Tagespost vom 22.12.2012.
"Leitsterne auf dem Glaubensweg. Katholische Großeltern spielen eine wichtige Rolle bei der Neuevangelisierung." In: Die Tagespost vom 22.12.2012.
"Das Netz der virtuellen Ewigkeit.Tod und Gedenken im Internet." In: Die Tagespost vom 29. November 2012.
"Der Friede auf Erden fängt zwischen Männern und Frauen an. Marias "Fiat" und Josefs "Serviam". Engel führten sie zum außergewöhnlichsten Ehebund der Weltgeschichte. In: Vatican-Magazin Dezember 2012.
"Der Marathon-Mann" - mein Porträt von S. E. Bischof Tebartz-van Elst. In: Vatican-Magazin Dezember 2012.
"Versperrter Himmel, öffne dich!" Über die Wallfahrt der totgeborenen Kinder zu Unserer lieben Frau von Avioth. In Vatican-Magazin November 2012.
"Ein französischer Vorläufer des heiligen Franziskus - zum 800. Todestag des Hl. Felix von Valois." In: Die Tagespost vom 3. November 2012
"Die Macht der Mystikerinnen" anlässlich der Heiligsprechung von Anna Schäffer. In: Die Tagespost vom 20. Oktober 2012
"Was für eine Frau!" Zur Vereinnahmung der hl. Hildegard von Esoterikerin und Feministinnen. In: Die Tagespost vom 9. Oktober 2012
Über den Kapuzinerpater Martin von Cochem zu seinem 300. Todestag. In: Die Tagespost vom 29. September 2012
"Die Kirche-ein Krimi?" in: Die Tagespost vom 30. August 2012.
"Wieder gefragt: Exorzismus!" in: PUR-Magazin September 2012
"Mir ist das Brevier wichtig geworden!" Ein Interview mit dem evang. Pfarrer Andreas Theurer, der in die katholische Kirche eintreten wird. In: Die Tagespost vom 14. August 2012
"Im Vorhof des Himmels" Die hl. Edith Stein und ihr Seelenführer, der Erzabt von Beuron. In: Vatican-Magazin August-September 2012
"Durch Gottes Gnade ein Kind der Kirche" - Edith Stein, Erzabt Raphael Walzer von Beuron und die Enzyklika Mit brennender Sorge. In: Die Tagespost vom 9. August 2012.
Der Cammino di San Francesco-Heiligtümer im Rieti-Tal. In: PUR-Magazin Juli.
Die Opfer der Bundeswehr. Mein Interview mit dem Afghanistan-Veteranen R. Sedlatzek-Müller. In: Die Tagespost, Ausgabe vom 14. Juni 2012
"Mehr als Dinkel und Kräuter: Ein Kernkraftwerk des Heiligen Geistes - die hl. Hildegard von Bingen" In. Vatican-Magazin Juni-Juli 2012
"Wie eine lodernde Feuersäule Die heilige Veronika Giuliani" In: Vatican-Magazin Mai 2012
"Die Vollblutfrau, die den Erlöser liebte: Kronzeugin des Osterereignisses: Die Geschichte von Jesus und Maria Magdalena." In: Vatican-Magazin April 2012
"Ich fühle mich als Frau in der Kirche nicht diskriminiert" Ein Interview mit mir von Petra Lorleberg für kath.net
"Die virtuelle Engelsburg hat standgehalten" in: Die Tagespost vom 22. März 2012
"Die Sowjets traten, rissen, schlugen, brannten - aber immer wieder haben die Litauer ihren Kreuzeshügel aufgebaut". In: Vatican-Magazin März 2012
"Katholische Bloggerszene stiftet Ehe" Interview mit Phil und Hedda in: Die Tagespost vom 13.März 2012
Und Du wirst mal Kardinal!" Prags Erzbischof verkörpert das Durchhaltevermögen der tschechischen Christen. In: Die Tagespost vom 18. Februar 2012
"Wo Liebe ist, ist Eifersucht nicht weit: Alfons Maria de Liguori und Schwester Maria Celeste Crostarosa, Gründer des Redemptoristenordens". In: Vatican-Magazin Ausgabe Februar 2012
Neue Kolumne über geistliche Paare: "Mann-Frau-Miteinander-Kirchesein" In: Vatican-Magazin Ausgabe Januar 2012
Unsagbar kostbare Göttlichkeit - Gold, Weihrauch und Myrrhe: Die Gaben der Heiligen Drei Könige. In: Die Tagespost vom 5. Januar 2012
"Wo die Pforten des Himmels offen sind. Loreto in den italienischen Marken". In: Vatican-Magazin Dezember 2011
"Ein Schatz, der fast zu groß für diesen Erdball ist". In: Liebesbriefe für die Kirche. Hrsg. Noe, Biermeyer-Knapp. Bestellbar hier.
Der Papst meines Lebens - Vatican-Magazin spezial zum Papstbesuch
Norcia - der Geburtsort des heiligen Benedikt: "Als sich der Erdkreis verfinstert hatte" In: Vatican-Magazin August-September 2011
In englischer Übersetzung online hier: When the world had darkened<
Der Vatikan und die Blogger - Beginn einer wunderbaren Freundschaft.
Poetische Pilgerorte-Reisen ins mystische Mittelitalien. Erschienen im MM-Verlag.
il cinguettio
ufficio
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So gibt es beispielsweise fast flächendeckend christlichen Religionsunterricht, aber nur an wenigen Stellen islamischen. Trotzdem ist die Religionsfreiheit des einzelnen gegeben, weil niemand gezwungen wird, am Religionsunterricht teilzunehmen.
Ich fände es auch durchaus in Ordnung, wenn - nach entsprechender öffentlicher Diskussion - im Grundgesetzt festgeschrieben würde, dass in der Bundesrepublik christliche Wertvorstellungen gelten.
"Staat und Religion sind eben getrennt, das garantiert die Religionsfreiheit des Einzelnen. Die Kirche bekennt sich doch seit dem 2. Vatikanum dazu."
Das ist so eben nicht wahr.
Staat und Kirche sind getrennt in Italien (und auch in Deutschland - an sich und grundsätzlich kann man das nie behaupten), was nur überhaupt nichts zur Sache tut. Das heißt nämlich nicht, daß Religion bäh ist und in staatlichen Einrichtungen (oder gar der Öffentlichkeit) nichts verloren hat. Und ob Schulen imer staatliche Einrichtungen sind, ist auch fraglich.
Eine solche Trennung, sei es von "Staat und Kirche" und "Staat und Religion" - wenn sie denn gilt, mag die Religionsfreiheit schützen oder schützen wollen. Sie kann aber auch ganz anders gemeint sein oder anders wirken. Dem Laizismus, v.a. in Frankreich, in der Türkei und in Amerika, geht es ja nicht darum, irgendjemandes freie Religionsausübung zu schützen sondern meist darum, genau diese zu verhindern und zu erschweren.
Das letzte Konzil hat auch NICHTS zu einer Trennung gesagt. Es hat die Religionsfreiheit gutgegeißen und sonst nichts!
"Dann muss man es eben akzeptieren, dass das Christentum im Staat keine Sonderrechte haben kann und der Staat religiös völlig neutral bleibt."
Warum muß man das. Ob es irgendwelche "Sonderrechte" gibt, hat doch der betreffende Staat (qua Verfassung) bzw. die betreffende Kultur selbst zu entscheiden.
Ich wäre mal interessiert, ob es überhaupt irgendeine Verfassung gibt, die eine solche "Neutralität" des Staates vorssieht. Ich habe noch keine gesehen - nicht die deutsche, nicht die italienische, nicht die amerikanische, auch nicht die französische!
"Also entweder hängen im Klassenzimmer einer staatlichen Schule überhaupt keine religiösen Symbole oder jeder Schüler darf Symbole seiner Religion im klassenzimmer aufhängen. "
Unfug! Aber praktisch ist es ja so, daß durchaus Symbole und Bilder, denen Verehrung entgegengebracht wird, aufgehängt werden. Nur das Kreuz, daß soll nicht sein dürfen. Weil Religion, d.h. Christentum bäh ist.
"Dass einer Religion Sonderrecht genehmigt werden und alle Schüler, auch die Nichtchristen unterm Kreuz lernen müssen, ist mit der Religionsfreiheit nicht vereinbar."
Doch, sehr sogar! Sogar eine Staatskirche (z.B. in England und Schottland) ist mit Religionsfreiheit sogar sehr vereinbar!
diesmal stimme ich dir zu.
"Ich fände es auch durchaus in Ordnung, wenn - nach entsprechender öffentlicher Diskussion - im Grundgesetzt festgeschrieben würde, dass in der Bundesrepublik christliche Wertvorstellungen gelten."
Naja, aber in gewisser Hinsicht gelten diese Wertvorstellungen ja schon, da unsere Kultur eben christlich fundiert ist und die Verfassungsväter unsere Verfassung so gestaltet haben.
(Schon allein die Religionsfreiheit ist ein christlicher Einfluß, die Scheidung von Kirche und Staat ein katholischer.)
"Weltanschauliche Neutralität" heißt, daß niemand eine bestimmte weltanschauliche Begründung bestimmter Passagen oder Gesetze mitmachen muß. Was aber am faktischen Einfluß und der Gültigkeit der Gesetze nichts ändert.
PS. Ich wollte wegen Mxx nochmal darauf hinweisen: die "weltanschauliche" Neutralität, vom Verfassungsgericht postuliert, gilt für alle Weltanschauungen, auch für den Laizismus.
"KSU, diesmal stimme ich dir zu."
Das ich DAS noch erleben darf ... :-)
es scheint in Vergessenheit
Allein schon deshalb gehört das Kreuz in die Schule und in soziale Einrichtungen. Genauso wie eine heidnische Justitia vor dem Gericht steht, so hat auch das Kreuz seine Berechtigung als Grundpfeiler vorgezeigt zu werden.
Europa würde so heute nicht existieren, hätte es nicht unter dem Einfluss des Kreuzes gestanden.
So gehen Religion und Kultur Hand in Hand und das ist nichts Verkehrtes. Ganz im Gegenteil!
Es wurde schon auf Kath.net erwähnt:
Pater Gemmingen sagt dazu:
(...)
"Wenn man Indien den Hinduismus verbieten würde, würde man Indiens Kultur zerstören.
Keine Religion ist nur Privatsache. Aber kein Kind leidet Schaden, wenn es in der Schule Jesus Christus sieht. Das Kind soll lernen, woher unser Denken, unsere Sozialeinrichtungen, unsere Rechtskultur herkommen. Das schadet keinem Kind, das hilft ihm vielmehr."
Dieser Meinung bin auch ich und von daher: Vollste Unterstützung für Italien und für das Kreuz im Schulraum.
Übertriebene Einseitigkeit
Wenn man den Hinduismus verböte, würde man erst einmal einen *ganz* großen Frevel gegen die Menschenrechte, nämlich die Religionsfreiheit begehen, und (wegen des Frevels) die Kultur Indiens zerstören.
Wenn sich ganz Indien morgen in die Katechumenenlisten einschreiben ließe, würde an seiner Kultur gar nichts kaputtgehen.
(Wobei einige Elemente, die ein Beobachter des Jahres 1930 sicherlich als dem Hinduismus wesensimmanent bezeichnet hätte, Kastenwesen, Unberührbare etc., vom indischen Staat tatsächlich verboten worden sind. Vermutlich war das ganz gut so, wegen des hohen Gutes Religionsfreiheit habe ich dazu aber keine Meinung und da sollen sich Leute damit befassen, die schlauer sind als ich.)
In der Bundesrepublik gelten keine "christlichen Wertvorstellungen", was immer das auch sein soll. Es gelten die Werte des Grundgesetzes, die auf den Menschenrechten beruhen und religiös völlig neutral sind. Welche religiösen Wertvorstellungen die Menschen in der Bundesrepublik haben oder ob sie überhaupt religiöse Wertvorstellungen haben, ist völlig frei. Zig Millionen Menschen in der Bundesrepublik haben keinerlei "christliche Wertvorstellungen".
Alle Kinder in Deutschland sind schulpflichtig und deshalb gezwungen eine Schule zu besuchen. Kein kind sollte aber gezwungen werden unter irgendwelchen religiösen Symbolen zu lernen. Ich möchte jedenfalls nicht, dass meine Kinder umgeben von Hinrichtungszenen, Koranversen oder Buddahstatuen ihren Schulalltag erleben müssen. Und ich sehe da auch keinen Sinn, wieso die Religiösen ihre Symbole nicht einfach bei sich zuhause aufhängen. Staatdessen postulieren sie ein Vorrecht für sich, alle Kinder zu zwingen unter ihrem religiösen Symbol zu lernen.
Im übrigen, warum steht dann im Grundgesetz so etwas:
Art. 7 V Eine private Volksschule ist nur zuzulassen, wenn die Unterrichtsverwaltung ein besonderes pädagogisches Interesse anerkennt oder, auf Antrag von Erziehungsberechtigten, wenn sie als Gemeinschaftsschule, als Bekenntnis- oder Weltanschauungsschule errichtet werden soll *und eine öffentliche Volksschule dieser Art in der Gemeinde nicht besteht*.
Kannst Du mir mal sagen, was diese Bestimmung soll außer, daß der damaligen Praxis eines konfessionsbezogenen (und, was hier nicht zu interessieren braucht, konfessionsgetrennten) Unterrichts die allerhöchsten verfassungsmäßigen Weihen erteilt wurden? Denjenigen, die vor Ort angebotene Schulform mit ihrem Gewissen nicht vereinbaren konnten, wurde freigestellt, in Privatschulen abzuwandern. Wenn sie ihrer Anzahl wegen dies nur beschwerlicherweise mit großen Anfahrtszeiten tun konnten, galt/gilt die Devise "blöd gelaufen".
>>Kein Kind sollte gezwungen werden, unter irgendwelchen religiösen Symbolen zu lernen.
Nun, das steht eben *nicht* im Grundgesetz, sondern ist Deine Meinung. Meine Meinung ist die: es ist garantiert besser, den Glauben der Mehrheit unter Toleranz des Unglaubens der Minderheit wahrzunehmen, als den Unglauben der Minderheit unter Intoleranz gegen den Glauben der Mehrheit.
Ich hätte *in Saudi-Arabien* kein Problem, wenn am Wand ein Koranvers hängt, vorausgesetzt ich dürfte gemäß meinen eigenen christlichen Glauben handeln (was eher zweifelhaft ist).
Oder mit dem bayrischen Volksmund: "Liberal sind wir schon, aber blöd sind wir nicht."
Oder mit S. E. Erzbischof Marx: "Der weltanschaulich neutrale Staat braucht die Religion, um weltanschaulich neutral bleiben zu können."
Aus der Menschenwürde ergeben sich die Menschenrechte und darauf beruft das Grundegsetz.
"Wer die Menschenrechte erfunden hat, darüber mag man streiten"
Interessant ist ja immer, dass die Kirche die Menschenrechte ständig als "christliche Werte" verkaufen will, obwohl gerade die Menschenrechte lange Zeit mit einem hohen Blutzoll gegen die Kirche erkämpft und verteidigt werden mussten.
"Meine Meinung ist die: es ist garantiert besser, den Glauben der Mehrheit unter Toleranz des Unglaubens der Minderheit wahrzunehmen, als den Unglauben der Minderheit unter Intoleranz gegen den Glauben der Mehrheit."
Wenn die religiöse Mehrheit die staatlichen Institutionen für sich vereinnahmt und ein Sonderrecht für sich beanssprucht, die staatlichen Institutionen mit ihren religiösen Symbolen zuzupflastern, wie sollen denn da gleichzeitig die religiösen Gefühle der andersgläubigen Minderheit gewahrt bleiben, die gezwungen wird "unter dem Kreuz" zu lernen?
Die Mehrheit hat kein Recht darauf einer Minderheit ihre religiösen Symbole aufzuzwingen, ganz einfach. Ich sehe auch überhaupt nicht wo das Problem für einen Christen liegt, wenn kein Kreuz in der Schule hängt. Warum müssen christliche Symbole in staatlichen Eirnichtungen hängen, damit Christen ihre Religion wahrnehmen können.
Was füre ein Schwachsinn, es geht mal wieder um die Vormachstellung der Kirche in der Gesellschaft gegenüber Andersgläubigen. Und an der Reaktion jetzt erkennt man mal wieder, dass der Traditionsbruch, die Anbiederung an die Moderne mit dem 2. Vatikanum nur zum Schein erfolgt ist.
"Ich hätte *in Saudi-Arabien* kein Problem, wenn am Wand ein Koranvers hängt, vorausgesetzt ich dürfte gemäß meinen eigenen christlichen Glauben handeln (was eher zweifelhaft ist)."
Saudi-Arabien ist ein Gottesstaat. Dass du diesen Vergleich ziehst lässt ja tief blicken.
Du zitierst mich unkorrekt. Nicht mehr und nicht weniger als diese Möglichkeit sollte das "darüber kann man streiten" ja besagen. Und streiten kann man. Zum Beispiel, indem man zwischen der Lehre und den Positionen der Amtsträger eine Unterscheidung einführt. Aber genau das will ich hier nicht tun. Jetzt jedenfalls enthält die Enzyklika Pacem in terris eine ganze Reihe von Menschenrechten, die vom Lehramt offiziell gefordert werden. Meiner darauffolgenden Aussage, daß wenigstens (das mit den Menschenrechten und ihrer Erfindung war als Konzessiv gedacht) die Menschen*würde* eine zentral christliche Botschaft sei, hast Du interessanterweise nicht widersprochen.
>>wie sollen denn da gleichzeitig die religiösen Gefühle der andersgläubigen Minderheit gewahrt bleiben
Ja, wie ich schon sagte: "Liberal sind wir schon, nur blöd sind wir nicht." Die religiösen Gefühle der andersgläubigen Minderheit müssen respektiert werden. *Das heißt aber noch lange nicht, daß alles, was die andersgläubige Minderheit als religiöses Gefühl bezeichnet, tatsächlich eines ist.* Auch die Scientology "Church" ist definitiv weder eine Kirche noch eine sonstwie religiöse Organisation, ebensowenig die "Kirche" des Fliegenden Spaghettimonsters (ich finde es toll, daß ich mal mit dem argumentieren kann...).
Und es ist zum Beispiel kein religiöses Gefühl, daß ich den Raum mit dem Kreuz nicht betreten will. Es ist auch kein religiöses Gefühl, wenn ich zum Schulgebet eine verächtliche Körperhaltung einnehmen zu müssen glaube. Ich habe beim Schulgebet gefälligst aus Respekt wenn nicht vor Gott, so doch vor den betenden Klassenkameraden aufzustehen und, wenn das nicht zumutbar sein sollte, den Raum zu verlassen, nicht aber Faxen zu machen.
Auch könnten die Betreffenden ja eine humanistische (im Sinne der Weltanschauung) Privatschule besuchen und können dann von mir aus auch gerne ihre 90 Prozent haben, wie sie die katholischen Schulen vom Staat bekommen (ich rede von den bayrischen Verhältnissen, weil ich die anderen nicht kenne).
>>Wenn die religiöse Mehrheit die staatlichen Institutionen für sich vereinnahmt und ein Sonderrecht für sich beanssprucht, die staatlichen Institutionen mit ihren religiösen Symbolen zuzupflastern,
Ich sehe nicht ein, wieso der Staat unbedingt nur deswegen, weil er der Staat ist, der säkularen Weltanschauung anhängen muß. Das muß er überhaupt nicht!
>>Die Mehrheit hat kein Recht darauf einer Minderheit ihre religiösen Symbole aufzuzwingen, ganz einfach.
Schon mal einen Christen gesehen, der einen Nichtchristen zum Tragen eines Rosenkranzes zwingt? Ich nicht. Ich gehe auch nicht in die Schule und muß mit allem, was der Lehrer sagt, übereinstimmen. Genauso wenig muß ich mit allem übereinstimmen, was im Klassenzimmer rumhängt. Ich muß auch den musikalischen Stil der Bands, deren Plakate da hängen, nicht supertoll finden. Trotzdem gehe ich in das Klassenzimmer und habe kein Problem damit.
>>Ich sehe auch überhaupt nicht wo das Problem für einen Christen liegt, wenn kein Kreuz in der Schule hängt.
So jetzt paß auf. Das Problem liegt darin, daß *das Abhängen* der Kreuze auf Grund einer Meinung gefordert wird, die die Religion (zumindest angeblich) als "Privatsache" duldet, *in ihrem öffentlichen Charakter jeder Art aber schlicht verbietet*. Ich würde mal gerne wissen, was *das* für eine Religionsfreiheit ist.
>>Warum müssen christliche Symbole in staatlichen Eirnichtungen hängen, damit Christen ihre Religion wahrnehmen können.
*Dazu* müssen sie da nicht hängen. Um den Angelus um 12 Uhr zu beten, brauche ich kein Kreuz, sondern nur eine Uhr, und daß mich der Lehrer nicht gerade in diesem Moment aufruft. Sie müssen da hängen
1. (besonders in Gerichten) um mal wieder S. E. Erzbischof Marx zu zitieren: als öffentliches Eingeständnis der staatlichen Obrigkeit: "wir sind nicht Gott!"
2. in Schulen: weil die Erziehung so ziemlich der sensibelste Bereich ist, in dem jemand sich etwas tun kann, und die Erziehung der Katholiken, die in diese Schule gehen, daher unter der Aufsicht des göttlichen Lehrmeisters geschehen soll,
3. weil es (nach christlicher Auffassung) dem Gebäude und dem, was darin passiert, Segen bringt, wenn der Herr dort gegenwärtig ist und diese Gegenwärtigkeit durch sichtbare Zeichen dargestellt werden soll - es nützt also nicht den Gläubigen, sondern dem Staate selber ...
>>Was füre ein Schwachsinn, es geht mal wieder um die Vormachstellung der Kirche in der Gesellschaft gegenüber Andersgläubigen. Nein, darum geht es gerade nicht. Es geht darum, daß die Andersgläubigen nicht die Vormachtstellung über uns gewinnen.
>>Und an der Reaktion jetzt erkennt man mal wieder, dass der Traditionsbruch, die Anbiederung an die Moderne mit dem 2. Vatikanum nur zum Schein erfolgt ist.
Das Zweite Vaticanum hat in seinen Texten in einigen Stellen die begrüßenswerten Ansätze der modernen Staaten gelobt. Es hat sich nirgendwo an die Idee, Religion sei Privatsache und sonst nichts, angebiedert; wenn Du die ganzen Dokumente über die Sendung der Kirche in der Welt etc. liest, besagen die das genaue Gegenteil.
>>Saudi-Arabien ist ein Gottesstaat. Dass du diesen Vergleich ziehst lässt ja tief blicken.
Ein Argument ist das ja wohl nicht. Tief blicken lassen ist auch kein Argument. Da könnte ich den Spieß genauso umdrehen. Mit Saudi-Arabien kannst Du eben sehen, was tatsächlich gegen die Religionsfreiheit verstößt. Dennoch hätte ich auch dann, wenn es von heut auf morgen die Religionsfreiheit zugestehen würde, immer noch kein Problem damit, wenn in so einem *islamisch geprägten Land* ein Koranvers an der Wand hängt, und würde darin auch keinen Verstoß gegen meine Freiheit sehen. Punkt.
Na selbstverständlich, wenn das Kreuz explizit als religiöses Symbol in einem staatlichen Institutionen hängt und man als Bürger gezwungen ist diese Institution zu besuchen, dann kann dies selbstverständlich die religiösen bzw. weltanschaulichen Gefühle verletzen. Ich persönlich lehne das Christentum aus weltanschaulichen Gründen ab und möchte auch nicht, dass meine Kinder in der Schule mit christlichr Symbolik belästigt werden.
Davon mal ganz abgesehen zeigt das Kruzifix die Hinrichtng eines Menschen dar, solche sittenwirdrigen
"Ich habe beim Schulgebet gefälligst aus Respekt wenn nicht vor Gott, so doch vor den betenden Klassenkameraden aufzustehen"
Nö, ganz sicher nicht. Wer zu einem imaginären Wesen beten möchte, sei es das Spaghettimoster, Jahwe, Allah oder wer auch immer, der möge es tun. Das verpflichtet aber nicht die rational denkenden Menschen Anteil daran zu nehmen.
"Auch könnten die Betreffenden ja eine humanistische (im Sinne der Weltanschauung) Privatschule besuchen"
Nö, wieso? Wir finanzieren die staatlichen Schulen allesamt mit unseren Steuern, ob wir katholisch, evangelisch, moslemisch, jüdisch, atheistisch oder sonstwas sind. Deswegen verlange ich auch, dass die staatlichen Schulen einem jeden Bürger unabhängig von seiner Religion ein neutrales Schulklima bieten, wo niemand mit der Religion des anderen belästigt wird.
Wer eine speziell katholische, evangelische, jüdische, moslemische oder humanistische Schule möchte, sollte sich eben in einer Bekenntnisschule anmelden. Dort ist man dann ausschließlich unter seinesgleichen.
"Das Problem liegt darin, daß *das Abhängen* der Kreuze auf Grund einer Meinung gefordert wird, die die Religion (zumindest angeblich) als "Privatsache" duldet, *in ihrem öffentlichen Charakter jeder Art aber schlicht verbietet*. Ich würde mal gerne wissen, was *das* für eine Religionsfreiheit ist.
"
Schwachsinn, es geht explizit um die staatlichen Institutionen, insbesondere Schulen. Von einem Verbot religiser Symbole in der Öffentlichkeit war nie die Rede. Du darfst ja sogar als Schüler ein Kreuz um den Hals tragen, das Kreuz soll nur nicht als religiöses Symbol die Institution Schule vereinnahmen.
"weil es (nach christlicher Auffassung) dem Gebäude und dem, was darin passiert, Segen bringt, wenn der Herr dort gegenwärtig ist und diese Gegenwärtigkeit durch sichtbare Zeichen dargestellt werden soll - es nützt also nicht den Gläubigen, sondern dem Staate selber ..."
Mit Verlaub, alle Gründe, die du genannt hast, sind deine persönlichen Glaubensgründe, die keine rationale Grundlage haben. Ich persönlich habe eine völlig andere Überzeugung und lehne diesen "Gotteswahn" ab.
Angenommen unsere beiden kinder würden in eine Klasse gehen. Nun würdest du darauf bestehen, dass in der Klasse ein Kreuz hängt und ich würde darauf bestehen, dass in der Klasse irgendein atheistisches Symbol.
Was soll das? Warum sollte man sich gegenseitig etwas aufdrängen und die Religion bzw. Weltanschauung des anderen ignorieren? Kann man sich denn nicht darauf einige, dass beide auf die Symbolik im klassenraum verzichten?
"Es geht darum, daß die Andersgläubigen nicht die Vormachtstellung über uns gewinnen."
Du machst dich lächerlich, ganz ehrlich.
NIEMAND hat irgendeine Vormachtstellung über den anderen zu beanspruchen, DESHALB soll doch der schulische Raum religiös neutral bleiben und NICHT
von Religion A oder Religion B vereinnahmt werden.
Was wäre denn...
("Angenommen unsere beiden kinder würden in eine Klasse gehen. Nun würdest du darauf bestehen, dass in der Klasse ein Kreuz hängt und ich würde darauf bestehen, dass in der Klasse irgendein atheistisches Symbol.")
Es ist doch vor allem Blödsinn, dass das Kreuz die Institution Schule vereinnahmen würde. Nur, weil's da hängt? Stumme Indoktrination? Die Unterrichtsinhalte sind außerdem völlig unabhängig vom christlichen Glauben. Durch die Religionsfreiheit sollen auch nicht irgendwelche Gefühle geschützt werden. Belästigungen etc. sind hinzunehmen. Einen rationalen(!) Grund dafür, warum ein in einer Schule aufgehängtes Kreuz, einen Eingriff in deine Grundrechte darstellen soll, hast du bislang nicht genannt.
Genau, wir finanzieren die Schulen alle mit unseren Steuern. Deshalb brauchen wir mit unseren Steuern nicht die Schulen Deiner Weltanschauung ("religiös neutrale Schulen") zu finanzieren.
Und (ironisch:) weil der Text hier noch nicht gefallen ist:
"Die Schulen sollen nicht nur Wissen und Können vermitteln, sondern auch Herz und Charakter bilden. Oberste Bildungsziele sind Ehrfurcht vor Gott, Achtung vor religiöser Überzeugung und vor der Würde des Menschen, Selbstbeherrschung, Verantwortungsgefühl und Verantwortungsfreudigkeit, Hilfsbereitschaft, Aufgeschlossenheit für alles Wahre, Gute und Schöne (eingefügt: und Verantwortungsbewußtsein für Natur und Umwelt). Die Schüler sind im Geiste der Demokratie, in der Liebe zur bayerischen Heimat und zum deutschen Volk und im Sinne der Völkerversöhnung zu erziehen. Die Mädchen (eingefügt: und Buben) sind außerdem in der Säuglingspflege, Kindererziehung und Hauswirtschaft besonders zu unterweisen."
Nicht daß ich ein Verfassungsfetischist wäre, aber auch diesen Art. 131 unserer Bayerischen finde ich wunderbar. Und wenn Du den Raum, in dem das Symbol der Religion der Mehrheit des Volkes hängt, nicht betreten willst, ist das eben, und zwar ganz eindeutig, weder "Ehrfurcht vor Gott" noch "Achtung vor religiöser Überzeugung".
ein Christ kann durchaus seinen Glauben ausüben ohne das ein Kreuz im Klassenzimmer hängt. Darum geht es nicht! Nur, ein Atheist kann seine Weltanschauung auch ausüben, wenn ein Kreuz dahängt. Im Unterschied zu Imrahil meine ich nicht, daß es dort hängen muß - und bei wirklich staatlichen Behörden wie Gerichten würde ich schon noch einen Unterschied machen, denn ein Gericht übt wirklich staatliche Zwangsgewalt aus. Da halte ich ein Kreuz für eher unpassend (denn nicht nur Christen würden eine göttlichen Status des Staats bestreiten, wenn auch wir Christen zusammen mit den Juden diese Idee in die Welt gebracht haben). Aber Schulen sind keine staatlichen Organe sondern höchstens in staatlicher Trägerschaft.
Daß "staatliche Institutionen" zugepflastert werden ist doch ein Fiebertraum und nicht Realität. Ebenso die angebliche "Vormachtstellung der Kirche", die doch in Wahrheit der Prügelknabe der Nation ist (und nebenbei noch ein wenig Ackergaul).
Und was die Menschenrechte angeht: zahlreiche basieren auf christlichen Vorstellungen. Ohne das Christentum gäbe es die Idee der einen Menschheit ja auch gar nicht (man lese dagegen mal Aristoteles). Daß bisweilen Kirchenvertreter sich in den letzten 200 Jahren zu den Menschenrechten quergestellt haben (aber beiweitem nicht so sehr die Übeltäter waren wie die politischen Machthaber, von den Proklamatoren der Menschen- und Bürgerrechte in Frankreich angefangen) ändert an diesem gedanklichen Zusammenhang nichts. Darüberhinaus, egal was die Kirche in der Vergangenheit verbrochen haben mag, heutzutage ist sie praktisch die einzige Instanz die ungeteilt für sämtliche Menschenrechte eintritt.
Was religiöse Gefühle angeht, meine ich überhaupt nicht, daß diese respektiert werden müssen. (Und dann habe ich auch kein Problem damit, daß ich der abscheulichen Scientology den Religionstatus wieder absprechen müßte - der deutsche Staat tut das übrigens gar nicht, es geht nur um den steuerrechtlich bedeutsamen Status einer bestimmten Körperschaft). Es geht hier nicht um Gefühle sondern um das Recht seinen Glauben (oder Unglauben) offen zu leben (individuell) und einer Schule, sich so zu verstehen, wie sie es tut.
Einiges was du sagst, Mxx, kann man ja wenigestens noch diskutieren - was du allerdings nicht tust! Du dekretierst einfach, daß es so zu sein hat, herausdestilliert aus irgendwelchen ersonnenen Prinzipien, die aber keinen Anspruch aus Gültigkeit haben (im Gegensatz zur Verfassung). Aber da müßtest du erstmal den Verfassungsgeber überzeugen. Du führst ich auf wie der Muselmane, der die Präsenz von Schweineprodukten verbieten will, weil es ihm ja auch verboten sei. Auch er müßte erstmal den Gesetzgeber überzeugen.
Aber richtiggehend putzig wird es bei folgendem (unvollständigen) Satz:
"Davon mal ganz abgesehen zeigt das Kruzifix die Hinrichtng eines Menschen dar, solche sittenwirdrigen"
Da gibt es nur eine Antwort drauf: Lol!
"Nö, ganz sicher nicht. Wer zu einem imaginären Wesen beten möchte ... Das verpflichtet aber nicht die rational denkenden Menschen Anteil daran zu nehmen."
Könnte ich auch sagen: es geht ja nicht um rational denkende Menschen sondern um rumpöbelnde Atheisten.
Nein, im Ernst: niemand verlangt das Anteilnehmen, aber Stören etc. ist intolerant. Tolerant kommt von "ertragen". Jeder muß den anderen ertragen, gerade wenn man dessen Haltung ablehnt!
MUAHAHA Und das sagen ausgerechnet Christen, die sich durch jeden kleinen Scheiss beleidigt fühlen, weil ihr imaginäres Spaghettimonster "verunglimpft" wird.
Wir können es ja gern mal so machen, dass jetzt alle Schüler das Recht bekommen im Klassenraum ihre Symbole aufzuhängen. Satanistische Kinder hängen umgedrehte Kreuze auf, die Heiden Bilder von Hexen, Zauberern und die Atheisten Karrikaturen von Mohammed und Jesus. Da bin ich ja mal gespannt, wie tolerant da die Katholiken wären, wenn sie ihre Kinder in Klassenräume schicken müssten, in denen Symbole hängen, die nicht in ihr religiöses Welubild passen.
Bist Du damit einverstanden? :)
MXX,
2. verstehe ich nicht, warum ich mich als Christ in Sippenhaft nehmen lassen muss. Ich werfe auch nicht alle Atheisten in einen Topf, und auch wenn ich mich vielleicht durch Karikaturen oder was auch immer beleidigt fühlen sollte, rufe ich nicht reflexartig nach rechtlichen Konsequenzen.
3. zufällig liegt mir ein Urteil des BVerfG vor, bei dem christliche Eltern ihre Kinder vom Sexualkundeunterricht befreien wollten, weil die darin vermittelten Wertvorstellungen nicht mit ihren übereinstimmen - die Klage wurde abgewiesen.
4. gibt es keinen weltanschaulich neutralen Unterricht, das ist eine Chimäre - auch Rationalismus, Humanismus, Aufklärung sind Weltanschauungen, die den Schülern im Unterricht vermittelt werden, ohne dass Eltern etwas dagegen tun können.
Ich tippe mal auf... maximal 20? Im Übrigen musst Du uns mit Muslimen verwechseln. Wir runzeln ja mittlerweile bestenfalls die Stirn.
Wir können es ja gern mal so machen, dass jetzt alle Schüler das Recht bekommen im Klassenraum ihre Symbole aufzuhängen. Satanistische Kinder hängen umgedrehte Kreuze auf, die Heiden Bilder von Hexen, Zauberern und die Atheisten Karrikaturen von Mohammed und Jesus. Da bin ich ja mal gespannt, wie tolerant da die Katholiken wären, wenn sie ihre Kinder in Klassenräume schicken müssten, in denen Symbole hängen, die nicht in ihr religiöses Welubild passen.
Ein herzliches Dankeschön für Deine Beispiele, damit ist auch meine Frage von oben beantwortet. Satanisten mit einem umgedrehten Kreuz? Neinnein, bitteschön - jeder sein eigenes Symbol. Wer's nicht packt, sich anders als durch Ablehnung zu definieren, muss sich nicht wundern, wenn andere ihn nicht zur Gesellschaftsgestaltung heranziehen wollen. Blicken wir dann mal weiter auf die Atheisten - ganz unter uns, mehr als Karikaturen von den Bildern anderer habt ihr nicht zu bieten? Ich wüsste wieder nicht, wieso ich darauf eine Gesellschaft sollte gründen wollen.
Bleiben die Heiden. Hm. Da wär ich doch mal neugierig, in wievielen Klassenzimmern oder gar Kinderzimmern katholische Kinder unter Harry-Potter-Postern sitzen, ohne dass deren Eltern irgenwelche Menschenrechte(!) verletzt sehen. Und ich wette, Du wärst in diesem Fall ohnehin der erste, der sich über solche Jammerlappen belustigen würde.
Das geschieht doch schon! Zu meiner Zeit war es noch Michael Jackson, heute ... dafür bin ich zu alt.
"Satanistische Kinder hängen umgedrehte Kreuze auf, die Heiden Bilder von Hexen, Zauberern und die Atheisten Karrikaturen von Mohammed und Jesus."
Yon: "Ein herzliches Dankeschön für Deine Beispiele, damit ist auch meine Frage von oben beantwortet. Satanisten mit einem umgedrehten Kreuz? Neinnein, bitteschön - jeder sein eigenes Symbol. Wer's nicht packt, sich anders als durch Ablehnung zu definieren, muss sich nicht wundern, wenn andere ihn nicht zur Gesellschaftsgestaltung heranziehen wollen."
Genau so ist es, Yon!
Die Satanisten sollten sich bitteschön positiv symbolisieren (ich weiß nicht was LaVey's CoS da zu bieten hat), allerdings bezweifle ich, daß es satanistische Kinder gibt (die sind ja im Satanismus auch nicht so "beliebt"). Jugendliche in der Protestphase vielleicht, aber um Protestgehabe geht es ja eben nicht.
Heiden? Welche Heiden denn? Die meisten mir bekannten Heiden lehnen es ab, als Heiden bezeichnet zu werden!
Und Atheisten? Tja, man muß sich schon mal entscheiden, ob man nun eine Religionsgemeinschaft ist oder sich nur über die Ablehnung (vermeintlich) alles Religiösen definiert. Aber gegen ein "humanistisches" Symbol was andere NICHT verunglimpft hätte ich nichts einzuwenden.