spar dir deine Mühen, in diesem Blog Differenzierungen oder gar andere Sichtweisen zu äußern. Allem, was nach Dialog aussieht, wird unverzüglich eine „Anpassung an den Zeitgeist“ unterstellt. Eine traditionalistische kirchliche Randgruppe sammelt sich hier und setzt sich für rückwärtsgewandte Reformen ein, mit dem Ziel: „damit >wir uns endlich wieder wohl fühlen können, in der Kirche, akzeptiert, von der Welt nicht verachtet werden<“. Das, womit sie selbst gut vertraut sind, unterstellen sie gerne anderen. Störe sie dabei nicht! Es ist gut, wenn sich möglichst viele TraditionalistInnen hier tummeln. Es ist genauso gut, wie die ihnen geschenkte, eng begrenzte Möglichkeit, wieder ihre tridentinische Messe feiern zu können. Hier wie da sind sie unter sich und stören nicht weiter. Und wir verschwenden unsere Kraft nicht mit einem aussichtslosen Dialog mit Dialogunfähigen. Bald feiern wir Pfingsten. Vertrauen wir auf das Wirken der göttlichen Geistkraft, die schon öfter diese Kirche ordentlich durchgepustet, alten Mief hinaus und frischen Wind hinein geweht hat.

Natürlich braucht jeder Mensch Gottvertrauen und in der Hl. Schrift heißt es mit Recht immer wieder: "Fürchtet euch nicht". Und natürlich gilt auch: Ecclesia semper reformanda. Aber der wahre Sinn von Reform bedeutet, daß sich die Kirche immer wieder neu auf ihren Ursprung, auf Christus, besinnen muß. Wahre Erneuerung der Kirche kann es nur in der lebendigen Beziehung zu Christus und im Hören auf sein Wort geben.
Wer Hans Küng einigermaßen kennt, der wird wissen, daß er mit "Reform" etwas ganz anderes meint, nämlich das Aufgeben der Lehre Jesu Christi zugusten seiner privaten theologischen Ansichten. Und wie es für Küng und Konsorten üblich ist, hängt er sich mit der Rede vom "Gottvertrauen" ein frommes Mäntelchen um und diffamiert gleichzeitig alle, die nicht so wollen, wie er will, als Menschen mit mangelndem Vertrauen auf Gott.

Dein Beitrag ist leider ein trauriges Beispiel für den Pseudo-Dialog, den manche "Reformer" führen. Menschen, die nicht so denken wie Du, werden von Dir als "traditionalistische kirchliche Randgruppe" diffamiert, und natürlich treten diese "Dialogunfähigen" "für rückwärtsgewandte Reformen ein". (Die wollen alle hinter das 2. Vatikanische Konzil zurück, stimmt's?)
Billige Schlagworte statt sachlicher Auseinandersetzung - aber dialogunfähig sind natürlich die anderen.

Hm, wenn ich jedem schweren Wetter gesellschaftlichen Missfallens auszuweichen versuche, in dem ich die Kirche mainstreame, spricht das nicht für Gottvertrauen. Nur, wer auf Gott vertraut, ist in der Lage, das Steuer festzuhalten, auch wenn er einen Sturm durchstehen muss. Das "Schiff, das sich Gemeinde nennt" ist kein Luxusdampfer, sondern ein Rettungsschiff.

@ruach: sorry, aber deine Worte hören sich für mich schwer nach dem "Millionen-Fliegen-Argument" an.

Als Bundessprecher der Kirchenreformbewegung "kvo" möchte ich hier gerne darauf hinweisen, was "Reform" bedeutet, obwohl viele Leute, die sich aus Langeweile hebräische Namen geben, das gar nicht wissen.
"re-form" bedeutet nämlich genau das, was Frau Rauch gerade nicht will: zurück zur alten Form. Genau das wollten auch die "Reformatoren": die Kirche zurück zum alten, evangeliumsgemäßen Zustand bringen. Daß das nicht geklappt hat, ist ein anderes Thema. "ecclesia semper reformanda" bedeutet also, daß die Kirche immer wieder zurück muß zu ihrem ursprünglichen Zustand und dabei modischen Schnickschnack und Zeitgeisthurerei ablegen muß. Zurück zu den Ursprüngen, zurück zu Jesus.
Was ja nun wirklich nicht das schlechteste Ziel ist.

"Genau das wollten auch die "Reformatoren": die Kirche zurück zum alten, evangeliumsgemäßen Zustand bringen. Daß das nicht geklappt hat, ist ein anderes Thema."

Warum hatdas nicht geklappt?

"Warum hatdas nicht geklappt?"

Es hat vermutlich deswegen nicht geklappt, weil die Reformatoren (zumindest um Luther herum) von der Dynamik, die sich aus ihrem Aufbegehren entwickelt hat, schlicht überfordert waren. Aus dem Kampf gegen einzelne mißbräuchliche Formen der Ablaßpropagierung (Fun Fact: Luther betonte ausdrücklich, daß der Ablaß an sich eine gute Einrichtung ist) wurde eine komplette Kirchenneugründung, bei der wesentliche Elemente der frühen Kirche einfach über Bord geworfen und stattdessen damals moderne Ideen aufgenommen wurden. Daher rührt übrigens auch die traditionelle Staatsnähe der evangelischen Kirche, weil man einfach den jeweilgen adeligen Landesherren zum "Bischof" auserkoren hat, was erst 1918 geändert wurde, als die Weimarer Republik die Adelsherrschaft beendet hat.

Ich bin zwar katholisch sozialisiert, aber mein Weg dazu, dass ich die Kirche lieben lernte, war steinig.

Ich hatte meine ganze Jugendzeit ein sehr zwiespältiges Gefühl, wenns um das Thema Papst , Kirche etc ging. Und zwar auch dann, als mir durch viele Informationen mittlerweile klar war, dass da oben im Vatikan nicht eine Willkürherrschaft erfolgt, sondern dass dort Menschen wie Du und Ich oder auch sehr viel kompetentere und heiligmäßigere (JPII und PapaRatzi) arbeiten.

Es war m. E. eine unbewusste Prägung die diesen Zwiespalt erzeugte: erstens die überwiegend negativ eingefärbten Meinungsnachrichten über Kirche in den Medien, zweitens manche erlebte Einschränkung durch meine Eltern, die ich fälschlicherweise mit Kirchlichkeit assoziierte und drittens Einflüsse aus der Gruppe der Gleichaltrigen, von den man ja akzeptiert sein möchte.

Es war ein langer Weg, diesen Knoten aus Emotionen und Assoziationen zu entwirren und schließlich Liebe für die Kirche zu empfinden. Liebe, auch wenn es fehlerhafte Menschen sind, die in der Kirche tätig sind.

Jeder Mensch hat seine individuellen Prägungen erfahren und somit gibt es viele, die von der Kirche ein absolutes Negativ-Zerrbild haben. Es steht mir nicht an, andere dafür zu verurteilen. Und ich meine auch nicht, selbst die absolute Wahrheit zu besitzen. Ich glaube jedoch, dass es eine absolute Wahrheit gibt und dass Christus diese ist. Und dass Christus NICHT in Machtkategorien und politisch, sondern in Kategorien der Liebe gedacht hat. Und das läuft unserer modernen Denke total quer.

Ich finde es sehr traurig, zu sehen, wie FunktionärInnen in und außerhalb der Kirche karrieristisch denken und überall Gleichberechtigungskämpfe fighten. Und ich finde, dass es unglaublich tolle Vorbilder in gelebter Liebe, Demut und wahrem Selbstbewusstsein gibt, wenn z. B. der Heilige Vater einfach nur rackert und auf seinen Sommerurlaub verzichtet, um sein drittes Jesusbuch zu schreiben oder wenn ich den zärtlichen aber raumlassenden Umgang einer Mutter mit ihren Kindern sehe.

Das haben sich die Freimaurer auch gedacht und ihm vor ein paar Jahren einen Preis verliehen.

in welchem Zusammenhang trat es auf?

und der Zusammenhang war der übliche. Es war eines dieser Wortbaustein-Interviews.

@.U. Googeln hilft sofort. Und man sieht dann gleich, was Elsa mit dem üblichen Zusammenhang meint: Keiner. Manche Interviews muss man nicht verlinken, es sei denn, man hält es für wichtig, dass sie außerhalb der Evangelischen Zeitung für Westfalen und Lippe gelesen werden.