[Ich bin mir mittlerweile sicher, dass es sich im folgenden nur um Satire handeln kann.]

Ersteinmal ein Disclaimer für meine protestantischen Freunde, meine Mamma ist Protestantin, der von mir geschätzte Großonkel Ernst ganz überzeugter - und ich weiß, dass das irregeleitete Ausreißer sind und viele Protestanten ihren Glauben sehr sehr ernst nehmen - und unter anderem auch sehr differenziert zum Thema "Sexuelle Ausbeutung" denken.

Aber das ist jetzt sowas von unterirdisch und hat weder mit Christentum noch mit sonstwas irgendwas zu tun, es tut mir leid, vielleicht mit Baal-Glauben oder Astarte oder keine Ahnung und ich kann nicht glauben, dass immer noch Fassenacht ist, aber scheinbar ist es eben so.

>>Pfarrer Ulrich Wagner, ein pensionierter evangelischer Pfarrer, hat bei einer bei einer Diskussion der CSU in Siegertsbrunn zum Thema Asyl angeregt, Asylbewerbern die Dienste von Prostituierten zur Verfügung zu stellen. In einem Interview mit dem "Münchner Merkur" legt Wagner später nach und meint: "Diese Männer haben ein sexuelles Bedürfnis. Da machen wir aber die Augen zu, soweit denkt niemand. Der Bedarf ist doch da. In unserer Gesellschaft haben wir doch auch Prostitution, das soll doch ein anerkannter Beruf sein, die Zeitungen und das Internet sind voll mit Anzeigen. Wenn’s aber um Asylbewerber geht, geben wir ihnen zu essen, zu trinken und sagen: Das Problem ist gelöst. Ist es aber nicht." Wer dies zahlen sollte, ist für den evangelischen Pfarrer ein Nebenthema. "Vielleicht finde sich auch da ein Unterstützerkreis wie „Freie Liebe für freie Menschen. Ich bin ohne Scheu. Vielleicht erklärt sich auch ein Bordellbesitzer bereit, ein gutes Werk zu tun. Am Vormittag ist da ja eh nicht viel los, vermute ich."<< Von kath.net.

Vielleicht gehen Sie, lieber Herr Pfarrer, mit dem "guten Werk" in Form des Hinhaltens von Körperteilen nach dem Motto "Freie Liebe für freie Menschen" - ohne Scheu! - einfach mit gutem Beispiel voran?

Falls das ein Aprilscherz war, möchte ich mich gerne entschuldigen. Ich wollte gewiss niemanden vor den Kopf stoßen, der es eigentlich gut gemeint hatte.

in der katholischen Kirche anfangen wollen, etwas komplett Neues zu installieren, stellt sich nachher heraus, dass es das alles längst schon gibt.

>>
Kardinal Marx hat seine Mitbrüder (darunter offensichtlich auch die im Vorfeld als potentielle „Dissidenten“ gehandelten Bischöfe von Regensburg, Eichstätt und Passau) nicht nur bei diesem Thema hinter sich gebracht, sondern einen Befreiungsschlag im großen Stil inszeniert. „Die große Geschichte des Christentums liegt nicht hinter uns, sondern vor uns“ – das ist nicht nur ein markiges Statement, sondern Ausdruck einer durchaus konkreten Vision.
Gemäß dieser Vision gilt es von nun an, das Christentum nicht von der Vergangenheit, der Tradition her zu lesen, sondern es auf die Zukunft hin „experimentell“ neu zu entwerfen. Der Glaube könne nicht „bewahrt werden wir ein Schatz“, die Kirche habe vielmehr ihre kommende weltgeschichtliche Sendung in den Blick zu nehmen: „Werkzeug für die Einheit der Menschheitsfamilie“ zu sein. In der globalisierten Welt brauche es eine Religion, die Menschen unterschiedlicher Herkunft zusammenbringen könne und die mit dem Prozess der Globalisierung verbundenen sozialen Spannungen zu moderieren verstehe. Und keine Religion sei für diese Aufgabe besser geeignet als das Christentum: „Eine globalisierte, universale Kirche in einer globalisierten Welt“.<< Aus einem Kommentar von Dr. M. Schäfer auf kath.net.

Nachdem man es in hiesigen Landen jahrzehntelang mit dem Protestantismus versucht hat, scheint man endlich festgestellt zu haben, dass es diese Denomination bereits gibt und sie eher minder erfolgreich ist als die katholische Kirche.

Ich bin gespannt, wann man bemerkt, dass es auch das Freimaurertum längst gibt.

zur Zeit, die sich auf die russisch-orthodoxe Kirche beziehen, erinnern mich an eine bereits vor langen Jahren verstorbene Nachbarin.
Hildegard war über Achtzig, trug stets einen schwarzen Kittelschurz, und stand den ganzen Tag auf der Straße, um herumzukeifen. Ich war damals noch gut protestantisch und sie eine "gute Katholikin".
Und sie wurde nicht müde - Gott hab sie selig - den Russen als den Satan persönlich zu beschimpfen. Auf dieses Drecksland mit seinen gottlosen Einwohnern müsse man eine Atombombe werfen. Todeswürdig seien all diese ekelhaften Kommunisten (okay... ?) und Russland das Tor zur Hölle. Alle wegbomben.

Das war wohl Ende der Siebziger, Anfang Achtziger. Letztlich hat mir die gute Hildegard durch ihr andauerndes Geschimpfe den Drall gegeben, Slavistik zu studieren. Denn ehrlich gesagt konnte ich mir nicht vorstellen, dass jetzt wirklich alles so furchtbar sein sollte in Russland (Okay, es ist furchtbar, ich habe das dann selbst gesehen, aber da geht es um andere Dinge, nicht um Gottlosigkeit.)

Es gibt Leute, und insbesondere "gute Katholiken", die irgendwie auf diesem Hildegardschen Level stehen geblieben sind. Heute argumentieren sie natürlich anders. Aber im Prinzip ist es das Gleiche: "Echte Christen" könnten das dort ja wohl nicht sein.

Das finde ich interessant.

also Blümlein, so heißen die Sammlungen kleiner Anekdoten rund um das Wirken des heiligen Franziskus. Von Assisi.

Es ist ein literarisches Genre, das fast schon ausgestorben schien, bis es im säkularen Bereich mit der "Spinne in der Yucca-Palme" als urbane Kolportage quasi Auferstehung feierte. Parallelen lassen sich dabei nicht wirklich ziehen, denn es geht ja nicht um Heilige, sondern um Spinnen, Palmen oder Bananenkisten.

Was sagt uns das? Früher wurden wundersame kleine Geschichten über Heilige weitergetragen, heute geht es um Gruseleien rund um Alltäglichkeiten.
In dieser guten alten Tradition stehen auch die Kapuziner von Luzern. Also in der der Alltäglichkeit.
Wir dürfen lesen im Magazin "ITE" - es soll wohl referieren auf "Ite missa est", also folgendes:

>>Und wie im franziskanischen Kontext üblich, gibt es zum neuen Bischof von Rom witzige Fioretti (franziskanischer Anekdotenstil) zu hören. Wie schon bei Franz von Assisi ist man bei solchen Geschichten nicht wirklich sicher, ob sie sich auch so abgespielt haben. Doch sagen sie bestimmt einiges über Franziskus, sei es nun derjenige von Assisi oder auch von Rom, aus. So ist mir aus dem Umkreis der Schweizergarde folgende Erzählung zugetragen worden:

Papst Franziskus residiert nicht in den päpstlichen Gemächern, sondern im vatikanischen Gästehaus. Da haben die Gardisten die Aufgabe, den Papst zu bewachen oder manchmal, wenn er den Kopf zur Türe hinausstreckt, einen Kaffee zu holen. Das Frühstück isst der neue Bischof von Rom nicht gerne alleine. So setzt er sich jeweils zu einem Menschen hin und beginnt mit ihm zu sprechen. Dabei, so wird erzählt, sei folgende Begegnung beobachtet worden:

Papst Franziskus habe sich eines Morgens vis-à-vis von einem Erzbischof hingesetzt und das Gespräch auf das Frauenpriestertum gelenkt. Was der Erzbischof davon denke, habe er seinen Tischnachbarn gefragt. Dieser verstummte und wusste nicht wirklich, was er mit dieser Frage machen solle. Nach einer Weile Stille habe Franziskus gesagt: «Ja, ja, meine beiden Vorgänger haben uns die Türe dazu geschlossen.» Dann habe er gelacht und gemeint: «Zum Glück habe ich die Schlüssel dazu.»

Ich selber bin ja gespannt, welche Schlüssel der Nachfolger des Petrus in Rom nun wirklich hat. Dabei hoffe ich schon, dass er einige Türen des sogenannten Reformstaus öffnen kann. Ihnen wünsche ich eine anregende Lektüre und auch einige Schlüssel fürs eigene Leben, wo Leben erstarrt und nicht heilsam ist.
Pace e bene
Adrian Müller, ite-Redaktor<<
http://www.ite-dasmagazin.ch/

Helau! Und Pace, klaro.

das ich immer wieder erlebe. Die Gemeinde stockt nach dem "Sondern erlöse uns von dem Bösen", der Priester vorne treibt händewedelnd und "ermutigend" (zur Definition von "mutig sein" in "Kirche" ein Eintrag weiter unten) dazu an, durchzubeten, ohne zwischengeschobenes priesterliches Gebet. Und weil es ein jeder mittlerweile nach seinem Gutdünken treibt, also einmal weglässt, einmal zwischenschiebt, weiß keiner mehr Bescheid, was eigentlich Sache ist.

Die Sache ist aber folgende:

>>Frage: Warum beten wir in der Messfeier das Vaterunser nicht wie die Evangelischen mit der Schlussformel „denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit…“?
Antwort: Weil dann die vielleicht wichtigste Bitte des Gottesdienstes unter den Tisch fallen würde: „Bewahre uns, Herr, vor Verwirrung und Sünde“.

Das Gebet, das die letzte Vaterunser-Bitte in der Messe weiterführt (man nennt es den „Embolismus“), gehört zu den ältesten Elementen der Liturgie. Es trägt die Handschrift von Papst Gregor dem Großen: „Erlöse uns Herr, allmächtiger Vater, von allem Bösen und gib Frieden in unseren Tagen. Komm uns zu Hilfe mit deinem Erbarmen und bewahre uns vor Verwirrung und Sünde, damit wir voll Zuversicht das Kommen unseres Erlösers, Jesus Christus erwarten“. Die Tatsache, dass heute viele Priester und Gemeinden meinen, dieses Gebet getrost eliminieren zu dürfen, beweist, wie weit die Verwirrung auch in der Kirche schon um sich gegriffen hat. Ist doch die katholische Liturgie nicht etwas nach eigenem Gutdünken Zusammengebasteltes, sondern der universale Gottesdienst der Kirche, an dem – wie das Zweite Vatikanische Konzil einschärft – „niemand etwas hinzufügen, wegnehmen oder ändern darf, und sei es auch ein Priester“ (SC 22).

Wenn für unsere chaotische Zeit ein Anliegen wichtig ist, dann gewiss der Wunsch, von Verwirrung verschont zu bleiben.<< Weiterlesen hier.

Am Besten den ganzen Artikel von Pfarrer Johannes Holdt kopieren und für die betreffenden "mutigen" Priester auch AUSLEGEN.

der "Kölner Kirchen Initiative", zu der sich vor allem Nicht-Kölner engagieren (die Kölner Katholiken werden nach eigenen Aussagen dort mit ihren anderslautenden Meinungen einfach gelöscht), gibt es mittlerweile seit 28. November des Jahres 199 "Likes" im Vergleich zu 2.000.000 einwohnenden Kölner Katholiken.
Ein kommentierender User hatte angesichts dieses "Erfolges" bereits den "geordneten Rückzug" vorgeschlagen.
Der ist obsolet, denn das Ding ist bereits so oder so abgesoffen. Falsches Timing, falsche Themen. Falsche Zuhälter (ich meine keine im allgemeinen anzüglichen Wortsinne, sondern im geistlichen Sinne.)
Und wenn ich schon den eisgrauen Mann da sehe vorm Dom auf dieser Seite, auch noch ein brutal schlechtes Titelbild. Man denkt an Momos Zeitdiebe oder an die Agenten von Matrix. Brrr.
Lasst es gut sein.
Papst Franziskus werdet ihr mit dieser jesuanisch-charismatischen Massenbewegung jedenfalls auch nicht beeindrucken.
Gesegneten Advent.

der deutschen Gremienkirche betrifft, die immer wieder allseits beschworen werden, so dürfen wir ganz demokratisch zur Kenntnis nehmen, dass Alois Glück als einziger Kandidat für das Präsidentenamt des Zentralkomittees der deutschen Katholiken antreten wird.
Ad multos annos!

Das Ergebnis dieser Fragebogenaktion braucht niemanden stolz machen. Es ist schlicht und einfach das Resultat von Hirten, Priestern wie Bischöfen, die total versagt haben im Hinblick auf Katechese und Glaubensunterweisung. Ein einfacher Blick in das Evangelium sollte genügen, um zu wissen, was der Herr selbst in Bezug auf Ehe und Ehescheidung - und zwar extrem unmissverständlich - gesagt hatte.
Aber wer braucht denn auch noch Jesus und das Evangelium, wenn er wichtige Fragebogenaktionen starten kann.
(Disclaimer: Das schließt Barmherzigkeit überhaupt nicht aus. Diese aber kann eben nur erlangt werden in der Erforschung des persönlichen Gewissens und in intensivem Austausch mit einem wahrhaftigen Seelsorger. Auch diese sind ja mittlerweile Mangelware geworden. Ein - unauflöslicher - Fragebogen sowie persönliche Erfahrungen tun es eben zur Not heute auch. Kirche in Selbstauflösung - im Zeichen einer mehrheitlich falsch verstandenen Barmherzigkeit und wider die Worte Jesu Christi. Complimenti.)

>>(Würzburg) Bei einer diözesanen "Fragebogenaktion", die im Rahmen des Dialogprozesses durchgeführt wurde, sprachen sich die befragten wiederverheiratet Geschiedenen einhellig dafür aus, daß sie nach"persönlich verantworteter Gewissensentscheidung" zum Kommunionempfang zugelassen werden. Eine kirchenrechtliche Annullierung der ersten Ehe hingegen wird von der Mehrheit der Befragten abgelehnt. Ebenso findet es die Mehrheit (zwei Drittel) der Befragten nicht gut, daß die Kirche die Unauflöslichkeit der Ehe betont. Generalvikar Dr. Karl Hillenbrand hatte die Aktion bei ihrem Start Anfang Mai 2013 damit begründet, daß „wir in der Diözese Würzburg Menschen mit ihren Erfahrungen selbst zu Wort kommen lassen wollen“. Die Ergebnisse der Fragebogenaktion sollen an die Deutsche Bischofskonferenz weitergereicht werden und in den bundesweiten Gesprächsprozeß einfließen. <<
Ganzer Artikel hier.

Ich übernehme einmal ein Zitat von "Frischer Wind" - das Video selbst habe ich mir nicht gegeben, werde es aber tun, sobald meine Einschlafhilfen demnächst ausgehen sollten - :

"Menschen, die polarisieren, sind jetzt nicht die, die mir liegen würden."

Erzbischof R. Zollitsch; Video "Wir driften auseinander". Via Frischer Wind hier.

Abgesehen davon, was in dem verlinkten Beitrag schon gesagt wird, nämlich zur heilsamen Polarisierung als solcher, fällt mir da gerade noch Dietrich von Hildebrand ein.

Hierzu ein Notat von mir zu einer Lektüre Dietrichs von Hildebrand:

Die Wahrheit liegt nicht in der Mitte zwischen zwei Extremen, sondern jenseits und über ihnen (Mesotes-Theorie von Aristoteles Tugend liege in der Mitte von zwei Extremen gilt hier gerade nicht.) Die Orthodoxie ist die Wahrheit und alle Häresie sind nicht Extremismus, sie sind nicht etwas Übertriebenes – sondern sie sind einfach falsch, mit der Offenbarung Christi unverträglich. Eine Häresie selbst kann nie als Extremismus betrachtet werden, dem ein entgegengesetzter Extremismus von zu orthodox gegenüber steht – sondern sie ist eben falsch, unwahr.
„Sobald die kirchliche Autorität sich auf einen Pluralismus in Glaubensfragen einläßt, hat sie den Anspruch auf Gehorsam gegenüber ihren disziplinären Verfügungen verloren."

(Fußnote von DvH: „ Unter Pluralismus verstehe ich die Auffassung, man könne in Bezug auf definierte Glaubensfragen verschiedener Ansicht sein, oder auch, dass jede Philosophie in der Kirche Platz habe – also im Grunde ein absoluter Relativismus. So lange reine Glaubensfragen nicht definiert sind, können natürlich auch von orthodoxen Katholiken verschiedene Ansichten vertreten werden.)

Zur Mediokrität hatte er auch einiges zu sagen, was ich dann wiederum hier schon einmal zitiert hatte.

Es fühle sich bitte kein spezielles Gremium angesprochen - wir haben genug Gremien, das verteilt sich ja dann ganz paritätisch. Auf zwei Millionen Euro im Jahr. Vier Milliarden kann ich ja nicht schreiben, irgendwas wird da schon sinnvoll mal sein ... *hoff