>>Dass Weltbild jetzt reagiert und den „Verleumdern“ mit Klage droht, ist dennoch keine kluge Entscheidung. Mag „Pornografie“ auch rechtlich eindeutig definiert sein, das eigentliche Problem, wie ein Unternehmen der katholischen Kirche künftig mit erotischer Literatur umgehen will, wird nicht durch solche Begriffsklärungen aus der Welt geschafft.

Das entsprechende Angebot kleinzureden hilft auch nicht weiter, zumal fraglich ist, ob der Anteil am Gesamtumsatz von „weniger als 0,017%“ auch die Bestseller von Charlotte Roche einschließt.

Dass Weltbild schließlich die Rhetorik seiner Kritiker übernimmt und erklärt, eine Zensur finde nicht statt, ist ebenfalls unverständlich: Kein (christlicher) Händler ist verpflichtet, solche Titel anzubieten; wer will, findet genügend Alternativen. << Aus einem Kommentar von Till Spielmann auf buchreport.

Meine Rede - nur sachlicher formuliert.

Alipius ist ein bisschen down heute wegen diversen Internet-Pappnasen - eigentlich sollte ich ja was Fröhliches pingen, um ihn aufzumuntern. Aus mir unerfindlichen Gründen fiel mir aber Gary Moore ein.
Die Zeit der Stehbluesrunden auf Parties war zwar schon vorbei für mich Mitte der Achtziger - also meine jedenfalls, macht man das eigentlich heute noch? Stehblues? *interessiert nachfrägt* - oder tanzt man mehr so egomanisch vor sich hin?
Also, was immer man von Gary Moore halten mag, er kommt ohne rosa Puschel, mächtig viel Synthesizergewoge, ein nettes Gesichtchen oder wild auftoupierte Haaren aus - was für Puritaner halt.
Kategorie: Die andere Seite der Achtziger - erdig, pur, ehrlich, blood, sweat, tears and more.

Update: Zuerst sollte da stehen "I still got the Blues for You", aber das ist Neunziger, habe ich dann gemerkt:-)

Also, dann halt doch was Fetziges zum Aufmöbeln aus den Achtzigern.
[Kein Stehblues, aber evtl. waren die Haare dann doch auftoupiert.]
[Play loud! And yes, we're out in the fields!]

November 2011

Allgemeine Gebetsmeinung
Für die katholischen Ostkirchen, dass ihre ehrwürdige Tradition als geistlicher Reichtum für die ganze Kirche erkannt und geschätzt wird.

Für die Mission:
Dass der afrikanische Kontinent in Christus die Kraft zur Verwirklichung von Versöhnung und Frieden findet, wie es sich die Zweite Afrikasynode erwünscht.