>>Paulus sagt:"Die Leiden dieser Zeit sind nicht zu vergleichen mit der zukünftigen Herrlichkeit, die an uns offenbar werden wird (Röm 8,18). Wer sollte sich also nicht nach Kräften bemühen, um zu einer so großen Herrlichkeit zu gelangen, dass er ein Freund Gottes wird, dass er sich stets mit Christus freut, und dass er nach den irdischen Zwängen und Qualen göttliche Belohnungen empfängt? Wenn es für weltliche Soldaten ehrenvoll ist, nach dem Sieg über den Feind triumphierend in die Heimat zurückzukehren, wie viel würdiger und größer ist die Ehre, wenn man nach dem Sieg über den Teufel triumphierend in das Paradies zurückkommt, und dorthin den Siegespreis zu bringen, wo Adam als Sünder vertrieben worden ist, und Gott eine angemessene Gabe darzubringen, einen unversehrten Glauben und eine unerschütterliche Kraft des Geistes, ein strahlendes Lob der Hingabe, ihn zu begleiten, der gekommen ist, den Sieg über die Feinde zu erringen, an seiner Seite zu sein, wenn er kommen wird um zu richten, um Miterbe Christi zu sein, den Engeln gleichgestellt, um mit den Patriarchen, den Aposteln, den Propheten sich am Besitz des himmlischen Reiches zu erfreuen? Welche Verfolgung könnte solche Überlegungen auslöschen? Welche Quälereien könnten sie überwinden? Ein starker und in religiösen Betrachtungen gefestigter Geist hat Bestand, und der Mut bleibt unerschüttert gegenüber allen Schrecken des Teufels und Drohungen der Welt, wenn ihn der sichere und feste Glaube an das Zukünftige festigt. Bei den Verfolgungen wird die Erde verschlossen, doch der Himmel steht offen; der Antichrist droht, Christus aber beschützt; der Tod wird verhängt, doch die Unsterblichkeit folgt; dem Getöteten wird die Welt genommen, dem Auferweckten das Paradies verliehen; das zeitliche Leben wird ausgelöscht, jedoch das ewige wiederhergestellt. Welch eine Würde und Gewissheit bedeutet es, freudig von hier zu scheiden, ehrenvoll wegzugehen bei Unterdrückungen und Ängsten? In einem Augenblick die Augen zu schließen, mit denen man die Menschen und die Welt sah, und sie gleich wieder zu öffnen, um Gott und Christus zu schauen? Welche Schnelligkeit, so glücklich wegzugehen? Du wirst schnell von der Erde genommen, um in das Himmelreich versetzt zu werden. <<

Cyprianus + 258

Ein Auszug:

>>IGFM: Wie lief der Verkauf ab?
Hassina: Die Käufer kamen über die Grenze aus Syrien. Es waren entweder IS-Kämpfer oder Sympathisanten. Meistens ältere Männer. Der Preis lag meistens bei etwa 150 bis 200 Dollar. Es kam vor, dass Frauen für nur 10 Dollar verkauft wurden, manche wurden auch verschenkt. Es kam immer auf den jeweiligen Anführer an.

IGFM: So wenig? Was meinst Du, warum verkaufen die IS-Kämpfer jesidische Frauen und Mädchen für so wenig Geld?
Hassina: Das haben wir uns auch gefragt. Ich glaube, wir waren eine Art Belohnung für die Männer vom IS. Und Werbung für neue Unterstützer. Ich glaube, die Männer vom IS wollen vor allem eine Frau. Oder mehrere Frauen. Oder jemanden, mit dem sie alles machen können, was sie wollen. In ihren Augen sind wir weniger wert als Tiere, die verkauft man teurer.<<

Das ganze Interview findet sich auf den Seiten der Internationalen Gesellschaft für Menschenrechte (IGFM) hier.

>>In Zusammenarbeit mit der Gertrud-von-le-Fort-Gesellschaft ist im Verlag Petra Kehl ein drittes Werk der Literatin, die als bedeutendste christliche Schriftstellerin deutscher Sprache im 20. Jahrhundert gilt, als Hörbuch erschienen.

"Sie erwarteten den Sieg einer Heldin, und Sie erlebten das Wunder in der Schwachen. Aber liegt nicht gerade darin eine unendliche Hoffnung? Das Menschliche allein genügt nicht..."
Mit diesem Zitat könnte man den Kern der Novelle, die 1931 erstmals erschien, zusammenfassen. Gertrud von le Fort greift darin das Martyrium der Karmelitinnen von Compiègne während der Französischen Revolution auf, die 1794 in Paris durch die Guillotine hingerichtet werden.
In das historische Geschehen fügt Gertrud von Le Fort die fiktive Gestalt der Novizin Blanche de la Force [!] ein, die seit ihrer unter unglücklichen Umständen erfolgten Geburt von Angst geprägt ist. Während sich ihre Mitschwestern unter Führung der Novizenmeisterin Marie de l'Incarnation, einer starken Persönlichkeit aus königlichem Geblüt, auf dem Höhepunkt der Schreckensherrschaft zu dem Gelöbnis entschließen, Gott ihre Leben für die bedrängte Kirche Frankreichs anzubieten, flieht Blanche voller Todesangst aus dem Kloster. Die Marktweiber von Paris, die strickend an den Hinrichtungen von so genannten Feinden der Revolution beiwohnten, nehmen sich des Mädchens an. Und doch: Als ihre Mitschwestern schließlich tatsächlich das Schafott besteigen und mit dem Lied Veni creator spiritus auf den Lippen sterben, setzt Blanche den Gesang der Karmelitinnen fort und wird ebenfalls getötet. Der starkmütigen Marie de l’Incarnation dagegen, die das Martyrium erstrebt hat, bleibt es versagt.

Die psychologische Spannung zwischen den unterschiedlichen Charakteren der Frauen - der Priorin Thérèse de Saint Augustin, der Novizenmeisterin Marie de l'Incarnation und der Novizin Blanche de la Force - die Stimmung unter den Schwestern, die das Martyrium erstreben und sich darauf vorbereiten: Dies alles wird von Bernt Hahn mit tiefem Einfühlungsvermögen und großem Können gelesen. Hier zeigt sich die Erfahrung des Schauspielers mit literarischen Lesungen.

Ein 20-seitiges Booklet mit einer Einführung in das Werk, Begriffserklärungen, einer Zeittafel zu den Ereignissen und Literaturhinweisen zum historischen Hintergrund der Novelle runden die Hörbuchausgabe ab, sodass es auch jenen Hörern, die mit der französischen Geschichte der Zeit sowie dem religiösen Fundament des Geschilderten nicht vertraut sind, möglich ist, der Lesung mit Verständnis zu folgen.<<

Gertrud von Le Fort: Die Letzte am Schafott
Hörbuch, 3 CDs, ca. 180 Minuten
19,90 Euro
Bestellbar direkt beim Kehl-Verlag hier.