ja in die Richtung bewegen sich meine Gedanken auch.
Mein spirituelles Erlebnis in Lourdes war "Lieber Gott, was hast du gegen mich, dass ich nicht leiden darf?"

Gerade in Lourdes spürt man förmlich, dass die Kranken die Gesegneten sind und das Wunder von Lourdes sind nicht die paar Heilungen, sondern den Trost, der dort jeder in seinem ganze persönlichen Leid erfährt.

Ich bin natürlich auch niemand der dem fiebernden Kind sagt "Musste halt durch!" sondern zu Paracetamol und Tee und Wärmflasche rennt, schon klar.

Aber es ist eine Illusion schmerzfrei leben und besonders sterben zu wollen und alles was die Palliativmedizin macht (von der ich mal höher dachte, aber dann herausgefunden habe, die geben grad Morphium und Psychopharmaka) ist doch genau eine Illusion zu evozieren.
Das kann es nicht sein!
Ich zumindest bin nüchtern durchs Leben gegangen und ich wünsche so zu sterben wie ich gelebt hat, nicht im Tran und Rausch, außer es ist Gottes Wille und er schickt mir halt Demenz oder sonstwas, was aufs Hirn geht.

JPII hat was wundervolles zum Thema geschrieben
APOSTOLISCHES SCHREIBEN
SALVIFICI DOLORIS
SEINER HEILIGKEIT
PAPST JOHANNES PAUL II.

Ich fahre ab und an mit einem alten, frommen Mann der viel mitgemacht hat, Sohn früh dramatischst an Krebs gestorben 3 kleine Kinder hinterlassen, Enkelsohn von Tochter auf schiefe Bahn gekommen, Opa hat ihn aufgenommen und der Junge hat sich gut gemacht, udn das ohne den eigentlich zuständigen Eltern Vorwürfe zu machen, oder das Gefühl zu geben versagt zu haben. Jetzt selber schwer krank, Herz, Knochen halt das übliche, Frau auch dabei ein Pflegefall zu werden.............
Wir reden natürlich oft über den Themenkomplex, auch die Schmerzmittel und so.
Der Manns sagt immer Liebe und Leid sind die beiden Seite der gleichen Medaille, und gerade im Deutschen ist das in die Sprache gegangen wenn ich wen mag sagt ich
"Ich kann dich leiden!"

Es ist schon klar, das ich kein Recht habe wem unnötige Schmerzen und Leiden zuzufügen, das geht dann alles auf mein Konto, weil es Sünde ist, jedoch ist so ein Leben halt ungerecht hart und oft Leidvoll, ein lacrimarum Valle eben.

Ich denke das das eine gute Spur ist. Es geht uns hier gut, sehr gut, wir haben Möglichkeiten von denen unserer Vorfahren noch nciht mal zu träumen wagten, jedoch das Leid ist immer noch da. Und ich finde all die Diskussion um Abtreibung und Euthanaise bedeutet ein Kapitulieren vor dem Leid, und weil man das nicht annehmen kann, (vielleicht weil man im Leidenden begreift, das das eigentlich der eigene Platz wäre, das was man selber verdient hätte) versucht man das Leid dadurch aus der Welt zuschaffen, indem man den Leidenden aus der Welt schafft.

das viel geschmähte Mittelalter hatte die Idee im Leidenden Christus zu sehen, dem man dienen darf , ein wahrhaft christlicher Gedanke,

>>Lieber Gott, was hast du gegen mich, dass ich nicht leiden darf?

Aufpassen worum man betet! Gott könnte einen erhören...

Ich habe auch nicht drum gebetet, weil ich weiß, das ER so ein Gebet sofort erhört, auf der Stelle.
Genau dieser Effekt bringt mich jedoch schwer zum Nachdenken!
Es muss ein Geheimnis im Leid stecken!
Erfahrungsgemäß ist es so, wenn ein Mensch eine echt gute Ausstrahlung hat, weise ist, dann ist das mit Sicherheit ein Mensch der viel gelitten hat. Nur ist das kein Automatismus, Leid kann auch verhärten, verbittern und den Menschen zu einem unangenehmen Zeitgenossen machen.

Goethe legt m.E eine Spur mit:

Wer nie sein Brot mit Tränen aß,
Wer nie die kummervollen Nächte
Auf seinem Bette weinend saß,
Der kennt euch nicht, ihr himmlischen Mächte.

Wobei Goethe, obzwar er ganz klar ein großer Mann war... mit seinen Gefühlen gerade im religiösen Bereich nicht unbedingt immer richtig gelegen hat. (Die "Braut von Korinth" ist die beste Christentumskritik, die mir bis jetzt unter die Augen gekommen ist.)

Ich halte es eher, bei allem Unverständnis, mit dem "Subtle is the Lord, but malicious He is not", wer auch immer das jetzt nochmal gesagt hat.

Jedoch ging es um die Erfahrung der göttlichen Sphäre, um es abstrakt auszudrücken.
Alfred Delp hat mal gesagt
Den Lasten Gottes soll man nicht ausweichen, denn sie sind der Weg zum Segen Gottes.

und, wenn ich nicht mehr kann sing ich immer.

"Von guten Mächten wunderbar geborgen..............." und bedenke wo das Lied entstanden ist.

Sagen wir mal so, das Kreuz hat vielen Leuten Kraft gegeben und von einem Herrmann Contractus täte man heute doch sagen, dass in so einem Fall doch die Lebensqualität, also wirklich................. (solche Gedanken werden auch in dem bekannten Zische Roman über ihn thematisiert).
Jedoch in der postchristlichen Gesellschaft in der wir nun mal leben, versteht man da nix mehr davon und wir Christen auch nicht. Und damit wären wir mitten beim Grundproblem.

Von meiner Urgroßmutter wird berichtete, dass die jahrelang bettlägrig war und für alles und jedes, jemanden brauchte.

Da sind dann (damals schon!) Leute gekommen und haben gesagt "Nein wie schlimm, das ist doch kein Leben mehr" Sie hat dann (einfache Bauersfrau, der auch alles schief ging, das bisschen Besitz in der Inflation verloren, Kinder nicht so geworden, wie man das gewünscht hätte u.ä) nur gesagt "Ach unser Herrgott musste am Kreuz hängen, ich darf liegen!"

Ich meinte nicht Schlurri, sondern einer, der ernsthafte Gedanken ausgesprochen hat, die eben teilweise (etwa eben in der Braut von Korinth) von einer solchen Art waren, daß man, wenn man nicht die Kraft besitzt, sich sofort hinzusetzen und eine Erwiderung zu schreiben (für die Schublade versteht sich - hm, unbewußtes Goethezitat^^), besser vor ihnen Reißaus nimmt als sich mit ihnen zu beschäftigen. Gerade weil sie so treffend waren.

Man kann sich immer auch alles noch schwerer machen.

Und um noch fröhlich weiter zu zitieren, wenn es nach dem ginge, was wir eigentlich verdient hätten, wäre das ohnehin:
erst geköpft,
dann gehangen,
dann gespießt auf heiße Stangen,
dann verbrannt,
dann gebunden,
und getaucht,
zuletzt geschunden.

Und das wäre dann immer noch barmherzig, weil immer noch weniger hart als die eigentlich verdiente Strafe.