war ja auch stigmatisiert. Sein Bild findet sich hier in Italien in jeder Tankstelle, in jeder Bar hinterm Tresen, fast in jedem Haushalt an prominenter Stelle (so auch bei mir ;-) ), sogar auf LKWs.
Ich stelle mir gerade vor, wie ich diesen guten Leutchen darlege, dass ihr geliebter Padre Pio "vorkonziliar" sei ...

Der Gedanke, ich muss es zugeben, heitert mich jetzt doch auf.

Vielen Dank für diesen Kommentar, ich finde mich in sehr vielen Gedanken, die ich mir zur Zeit auch mache, darin wieder. Dein Hinweis auf Schmerzmedizin und Hospizhilfe ist richtig und wichtig (im Zusammenhang mit Sterbenden).

Ich bin auch sehr froh, dass ich nicht an der Stelle des Vaters sein muss. Aber ich muss auch ehrlich zugeben, wenn meinem Kind das passieren würde, dann hätte ich vermutlich eher Himmel und Hölle in Bewegung gesetzt, dass es Fortschritte in seinem Zustand gibt (und die gibt es ja scheinbar auch bei Komapatienten), anstatt um m e i n Recht, den Zustand zu beenden. Insofern war es ja auch seine eigene Entscheidung, sich in diese Situation zu bringen.
Wenn er fest davon überzeugt war, es ganz in Eluanas Sinn und ihrem Wunsch entsprechend zu tun, wird ihm das sicher jetzt helfen. In jedem Fall hat er Mitgefühl verdient, auch wenn mir das mit dem Telefonat einfach nicht runterläuft ...

Einen lieben Gruß

Bitte bedenkt immer, daß Eluana NICHT im Sterben lag. Die Frau war durch einen Unfall praktisch körperlich und geistig behindert, aber sie lebte. Sie hat selbst geatmet, das Herz schlug von allein, sie hat allein verdaut, sie hat geschlafen und gewacht, sogar gelächelt...Was genau in ihr noch vorging, konnte niemand sagen, was und wie sie wahrgenommen hat, was sie vielleicht dachte oder fühlte.

Es ging in diesem Fall also auch überhaupt nicht darum, jemandem das Sterben zu erleichtern, sondern der Vater betrachtete sie einfach als nicht mehr lebenswert, weil sie behindert war. Das wäre genauso, als würde man einem Querschnittgelähmten einfach nichts mehr zu Trinken geben, bis er stirbt. Das ist keine "Sterbehilfe", sondern aktive Einleitung des Sterbeprozeßes, ein "Tötungsakt", um den Begrif "Mord" mal zu meiden.

>>Bitte bedenkt immer, daß Eluana NICHT im Sterben lag. Die Frau war durch einen Unfall praktisch körperlich und geistig behindert, aber sie lebte. Sie hat selbst geatmet, das Herz schlug von allein, sie hat allein verdaut, sie hat geschlafen und gewacht, sogar gelächelt...<<

Darauf kann man wohl gar nicht genug hinweisen und du mahnst zu Recht.
Sehr aufmerksam von dir.

Ich glaube man tut dem Vater unrecht wenn man ihm unterstellt er habe Eluanas Zustand als behindertes Leben und also nicht lebenswert eingestuft. Wenn man den Mann ernst nimmt, dann muss man sehen, dass er um den Willen seiner Tochter gekämpft hat. Ihm da eine leichtfertige Entscheidungsfindung aus Bequemlichkeit oder was weis ich wie man das nennen soll vorzuwerfen halte ich für verfehlt. Hätte er, der Vater, sich abgewandt, es sich leicht gemacht, so hätte er sie ganz den Nonnen überlassen können, sich einen eigenen Alltag aufbauen können in dem seine Tochter keine Rolle mehr spielte. Wäre er der Mensch dem seine Tochter störte und von der er sich befreien wollte, wie Berlusconi ihm unterstellte - er hätte sie einfach ignorieren können, so wie viele Angehörige die Ihren in Pflegebetten vegetieren lassen und sich Ihrem Leid nicht stellen können.

Er hat sich vorgenommen zu kämpfen, einen Weg zu beschreiten, der Öffentlichkeit schafft. Und er war dazu gezwungen, denn in den 17 Jahren ihres Leidens hat sich bis heute in Sachen Patientenverfügung in Italien nichts bewegt, gleichwohl es Anfragen auch an die Regierung Berlusconi gab, der erst am Freitag vor ihrem Tode das Thema für sich entdeckte. Die Politik scheint die Gesellschaft in Italien im Stich zu lassen oder für den eigenen Vorteil zu manipulieren. Anstatt eine schwere Spaltung (eine von vielen in Italien) wie die zwischen den Lagern der Eluana-Anhänger zu moderieren, stellen sie sich ins Parlament und schreien Mörder, erlassen Dekrete, die der Staatspräsident gar nicht unterzeichnen kann und beschädigen so das Ansehen dieser Institution, nachdem sie schon das oberste Gericht mit Füssen getreten haben und das obwohl sie jahrelang in einer Sache untätig waren, die Gerichtsentscheidungen in solchen Fällen vermeiden könnten. Auch wenn diese der Familie Enlargo nicht zugute gekommen wäre, die Politik hätte die notwendige Glaubwürdigkeit geschaffen um den gesellschaftlichen Riss zu moderieren und um womöglich den Gerichten auch ein Werkzeug an die Hand zu geben anders zu entscheiden, als diese es nun getan hatten. Und in diesem politischen Tollhaus mischt leider auch der Vatikan mit.

Das tragische an dem Fall Eluana ist für mich die Personifizierung zugunsten von (auch ideologisierten) politischen Interessen eines Dramas auf dem Rücken zweier Menschen: Vater und Tochter.

Ich stehe, selbst Vater, vor der Frage: Wie hätte ich entschieden, wenn die Last einer Entscheidung auf mir ruhte? Und ich habe keine Antwort darauf.

Und ich frage mich auch: Wenn es in Gottes Macht allein steht unser Leben einem Ende zu zuführen, wie gehen wir dann damit um, dass wir etwas verlängern, was wir nicht entschieden als Leben beurteilen können, da wir nicht wissen was das für ein Zustand ist, indem der Mensch sich da befindet? Begegnen wir "Mensch" da nicht vielleicht einfach nur der Angst vor der eigenen Endlichkeit, wenn wir erhalten ohne zu heilen? Und gehen damit ein Stückchen zu weit? Stoppen wir da nicht einen göttlichen Willen aus einer persönlichen Unzulänglichkeit heraus am Ende der Zurückgelassene zu sein, aus Selbstsucht? Wie beantwortet die Kirche diese Frage? Welche Ethik erklärt uns wie weit wir Grenzen dehnen können, ohne jenem zu schaden, dem wir Hilfe anbieten wollen?

Diese Fragen machen mich am Rande der Debatte ziemlich fertig, weil sie mich verunsichern. Außerdem gehen sie nahe an Argumentationen ran, die, wenn sie ausgedehnt werden, extrem gefährlich sein können.

Zum Abschluß noch meine Patientenverfügung: Wenn mein Leben bis hierher sich in eines wandeln sollte das mich körperlich und geistig so weit schädigt, dass ich nicht mehr der Herr meiner selbst sein kann, so wie ich es heute bin, ich wünschte mein Vater hätte erbarmen mit mir und ließe mich ziehen. Könnte er es nicht, so trifft Ihn keine Schuld.

kein Urteil zu fällen, kann ich ja gar nicht, ich weiß ja zu wenig, aber meine Fragen artikuliere ich halt schon und halte das auch für absolut in Ordnung.
Ich halte die Staatskrise, die Berlusconi verursacht hat, schon auch für bedenklich und ernstzunehmen. Auf der anderen Seite verwundert es mich, dass es in Italien einem Gericht möglich sein soll, die Tötung eines Menschens zu genehmigen, aufgrund einer mündlichen Aussage eines anderen (der Vater hat ja immer nur versichert, er handle in Eluanas Sinne, etwas Schriftliches gibt es dazu nicht nach meinem Wissen) und der Aussage, ein Koma sei irreversibel, eine Aussage, die sowohl von katholischen wie auch nicht-katholischen medizinischen Gemeinschaften nicht eindeutig beantwortet werden kann - von diesem Gericht aber schon?
Es gibt eine Frau, die nach 20 Jahren Koma wieder erwachte. Patientenverfügung gut und schön, niemand will so daliegen, und das auch noch 17 Jahre lang, darüber brauchen wir nicht diskutieren. Nur, wir wissen es eben nicht, was dann mit uns passiert. Vielleicht ist es ja gar nicht so schlimm, wie wir meinen? Eine Tante von mir war völlig dement, hat mich nicht mehr erkannt, aber wenn man sie gefragt hat, wie es ihr geht, hat sie laut gejubelt: Es geht mir so wunderbar! Mir geht es sooooo gut! Ich bin SOOO glücklich!

Der Vater hat geglaubt, mehr oder weniger gut begründet, in Eluanas Willen zu handeln. Das macht es wahrscheinlich auch nicht leichter, ihren Tod jetzt zu verkraften. Niemand hier gibt ihm Schuld, nerone. Aber seine Beweggründe anzweifeln darf ich, wenn ich irgendwo lese, er sagt, es hätte keine Kommunikation mehr gegeben mit seiner Tochter, und woanders: Sie hat gelächelt. Ich möchte niemanden verhungern und verdursten lassen - und das auch noch per gerichtlicher Verfügung - , der imstande ist, mich noch anzulächeln. That's all ...

Hatte ich noch nicht gesehen.