herzlichen Willkommen in der una sancta und auf diesem Blog.

Ich habe neulich übrigens eine Bekehrungsgeschichte gelesen, einer protestantischen Frau, die erst römisch-katholisch geworden ist und dann, angesichts der gewissenlosen Protestantisierung und Profanisierung von Hl. Messen Zuflucht zum griechisch-orthodoxen Glauben genommen hat (anders kann man es wohl nicht sagen).
Ich vermute stark, sie ist kein Einzelfall.
Es ist schon irre. Anstatt dass solche Leute konsequenterweise einfach protestantisch werden, vertreiben sie auch noch die wenigen, die wirklich ernsthaft an die Heiligkeit der Kirche glauben.
Manchmal denke ich mir, wir sollten lieber mehr beten. Manchmal denke ich mir aber auch: Wir sagen noch viel zu wenig und sind viel zu gütig gegen diese konzertiert betriebene Glaubenszerstörung.
Je nach Tagesform :-)
LG
Elsa

Liebe Else,

besten Dank für den Willkommensgruß!

Ja, ich verstehe auch nicht, wieso Leute, die beispielsweise das Glaubensbekenntnis verfremden, nicht einfach das Bekenntnis wechseln. Wie Kardinal Meisner so schön sagte (aus dem Gedächtnis zitiert): "Es gibt nichts Dümmeres, als in der katholischen Kirche Mitglied zu sein und sich gleichzeitig über ihre Lehren aufzuregen".

Wobei ich mich persönlich hier sehr wohl fühle: Wir haben einen Pfarrer, der sich zwar gelegentlich liturgische Freiheiten herausnimmt, unterm Strich aber die Form wahrt und auch keine persönliche Sondertheologie vertritt. Es gibt in der Nähe regelmäßig Messen nach tridentinischem Ritus, und auf meinem täglichen Weg zum Büro liegt eine Benediktinerabtei. Ich hab's also sehr gut angetroffen und kann mich über den Status Quo nicht beschweren.

Aber man merkt eben gleichzeitig, daß der Status Quo vor allem von Seiten "engagierter Laien" bedroht ist, die gerne irgendwas anderes hätten. Ringelpietz in der Messe, ökumenisches Tralala, Liedermacher mit Wanderklampfe... Man möchte immer gerne Sagen: Na gut, wenn Ihr keine Eucharistie, sondern ein Abendmahl feiern wollt, dann geht doch nach drüben! ;-) Alles, was diese Leute wollen, gibt es schon -- ein paar Straßen weiter, bei den Protestanten.

Okay, genug aufgeregt für heute. Auf jeden Fall möchte ich mich noch für dieses Blog (und viele andere katholische Blogs) bedanken, Ihr seid oft echte Augenöffner!

"Liebe Elsa" natürlich.

Entschuldigung, das war ein Tippfehler.

Danke für das Kompliment! #Augenöffner.
In der Tat ist bei Leuten, die schon ewig oder seit Gedenken katholisch sind, der Reiz da, zu sagen: Ach, der protestantische Gottesdienst ist aber auch schön. Eigentlich machen die ganz tolle Sachen. Da kann ich dann nicht mehr mit, denn so toll finde ich die "Sachen" nicht und woraus sich das Recht dazu herrührt, das Ganze auch noch GOTTESdienst zu nennt, entzieht sich mir häufiger. Wie Du bin ich auf der Suche nach mehr Heiligkeit, nach der Möglichkeit zur Gotteserfahrung, nach Sakralität. Manchmal denke ich mir, die Gotteserfahrungen, die ich im Yoga machen konnte, waren eindeutiger und es handelte sich nicht um Sachen, die ich hinterher auch noch rhetorisch und politisch verteidigen musste (etwa wie es mir in der ersten Alten Messe ging die ich besuchte).
Als Konvertitin freue ich mich über die Vollzahl der uns Katholiken geschenkten Sakramente, ich wertschätze die Beichte etwa, und missachte sie nicht nach dem Motto, ein Bußgottesdienst tut es doch aber auch.Vieles, etwa auch das Priesterzölibat, scheint mir so viel erstrebenswerter, um ein spirituelles Leben führen zu können, als den meisten Seitjeherkatholiken.
Eher fühle ich mich damit schlecht als gut. Vieles was mir aufstößt, ist astreinem Hang zum Protestantismus geschuldet :-)
Andererseits sollten sich die Seitjeherkatholiken auch mal aufraffen, und ihre Konfession wirklich und zutiefst lieben lernen können. Ja sagen zum Hl. Vater, zur Kirche, zu Rom. Die katholische Kirche, das ist ein Geistesleben (nicht erst seit) von Thomas von Aquin zu G. K. Chesterton. Demgegenüber zu sehen dann wieder schlichteste Volksfrömmigkeit und die Erfüllung von uralten Pestgelübden. Die Feier der Hl. Messen hier wie dort an allen Enden der Welt, in einem unendlichen Bogen, der den Tages-, Wochen-, Monats- und Jahreskreis durchläuft. Die anhaltende Feier der Liebe und des Opfers Christi für die Menschheit. Die Liebe zu unseren unglaublichen heiligen und sündhaften Priestern, die Liebe zu allen Wundern, die das menschliche Fassungsvermögen übersteigen. Das Bekenntnis zu komplett verrückten Heiligen wie dem Hl. Joseph von Copertino, der Wirrsinn, sich zur Realpräsenz zu bekennen, meine Güte, was muss ich für ein Roboter, eine Maschine sein, wenn ich zu all dieser geballten Poesie nicht JA sagen kann?
:)
LG Elsa (soooo subjektiv)