habe ich die Tage ein wenig gestöbert, weil ich in Kürze einen Aufenthalt plane, der mir von der Mutter Oberin auch genehmigt worden ist.

Auf diesem Blog gibt es seit kurzem eine Rubrik zum Umgang mit Dementen. "Eat Love Pray" - es soll keine Handreichung sein und auch keine Fortbildung ersetzen. Es sind ganz persönliche Notizen vor dem Hintergrund, dass ich nicht nur mit Mamma betroffen bin, sondern fast alle meine Freunde und Bekannte in meinem Alter, also ab Mitte Vierzig und Anfang Fünzig mit diesem Problem mehr oder weniger gut umgehen können müssen.

Nicht jeder Demenzkranke ist ein Engel - soviel ist auch klar. Dennoch fand ich die Worte im Nachruf auf den Seiten des Klosters inspirierend, wertvoll und bewegend.

>>Vor ca. 7 Jahren zeigten sich erste Anzeichen einer Demenzerkrankung. Je weiter die Krankheit fortschritt, desto deutlicher zeigte sich ihre so reine und ganz dem Herrn ergebene Seele. Durch den Verlauf der Krank­heit wurde sie immer kindlicher und unbefangener. Ihr ganzes Wesen strahlte dabei bis zu ihrem Heimgang eine warme, frohe und herzliche Liebe aus. Somit wurde sie immer mehr zur Freude unserer Gemeinschaft. Gerade durch ihre Erkrankung wurde sie für uns zum großen Vorbild der vollkommen gelebten Hingabe.

Der Herr nehme ihre unsterbliche Seele auf in die ewige Freude bei Ihm!
Um Ihr Gebet für unsere liebe Mitschwester bittet
die Klostergemeinschaft von Santa Croce<< von hier.

In diesen Zeiten der Gottesfinsternis scheint das kleine Licht von Sr. Maria Candida vom Unbefleckten Herzen Mariens und der Gemeinschaft, der sie angehörte, nur um so lodernder und heller.

Die Osterpredigt von Weihbischof Renz im Rottenburger Dom:

>>Weil vor Gott alle Menschen gleich kostbar, wichtig und einmalig sind, sehen wir uns in der Nachfolge seines Sohnes dazu herausgefordert, das Leben jedes einzelnen Menschen zu achten, zu schützen und zu erhalten. Jesu Auferstehen zum Leben führt uns unmittelbar zum Aufstehen für das Leben! Christen stehen als österliche Menschen für das Leben auf, wo immer dieses Leben und damit die Würde des Menschen bedroht und gefährdet ist, ganz besonders an den „Rändern des Lebens“, also zu Beginn und am Ende – dort, wo sich ein Mensch noch nicht oder nicht mehr selbst verteidigen kann. Hier springen österlich inspirierte und motivierte Menschen ganz selbstverständlich in die Bresche! Wir können deshalb denjenigen nicht genug danken, die sich hauptberuflich oder ehrenamtlich einsetzen für das Lebensrecht und die Würde jedes einzelnen Menschen, ganz besonders für die Ungeborenen und Neugeborenen, aber auch für die Kranken und Sterbenden.<<

Die ganze Predigt findet sich auf kath.net hier.

Bei allem Geschelte über die lasche EKD - es gibt eine richtig tolle Initiative von evangelischen Mitchristen (ja, ich kann auch das Wort mit e benutzen anstatt das mit p, wenn ich bei guter Laune bin), die ich sehr unterstützenswert finde.
Das ist Ökumene, bei der ich mich wiederfinde - und kein Gesülze. Möglicherweise ist es aber schon wieder so manche_* katholische_ Pastoralreferent_* zu rigide (das Wort muss in meinen aktiven Wortschatz, habe ich beschlossen.)
Auf dieser Basis kann man tatsächlich "aufeinander zugehen", wie es immer so schön pastoral heißt.
Zur Initiative "Zeit zum Aufstehen" hier entlang.

>>Then, at just 14 years old, a Talib fighter boarded her bus, pointed a pistol at her head, and pulled the trigger. But she survived, made a full recovery in England, and has become and transformative figure in human rights.
Now, she is poised to become the youngest Nobel Peace laureate ever.
In the key moment of the interview, Stewart asked her how she reacted when she learned that the Taliban wanted her dead. Her answer was absolutely remarkable:

I started thinking about that, and I used to think that the Talib would come, and he would just kill me. But then I said, 'If he comes, what would you do Malala?' then I would reply to myself, 'Malala, just take a shoe and hit him.' But then I said, 'If you hit a Talib with your shoe, then there would be no difference between you and the Talib. You must not treat others with cruelty and that much harshly, you must fight others but through peace and through dialogue and through education.' Then I said I will tell him how important education is and that 'I even want education for your children as well.' And I will tell him, 'That's what I want to tell you, now do what you want.'<<

Unter dem untenstehenden Link findet sich das Video des Interviews, das den Moderator sprachlos machte.

Read more: http://www.businessinsider.com/malala-yousafzai-left-jon-stewart-speechless-2013-10#ixzz2hKmSP0Fs

geht wenigstens auf merkur-online.de nicht reduziert auf den Satz zum Missbrauch unter.

>>Quasi im Vorbeigehen bzw. Vorbeischreiben geht Benedikt auch mit dem englischen Evolutionsbiologen und radikalen Religionskritiker Richard Dawkins hart ins Gericht. Der zu einem Popstar des Atheismus avancierte frühere Oxford-Professor hatte in den letzten Jahren desöfteren gegen den Papst geschossen und diesen unter anderem als "Feind der Menschlichkeit", "Feind der Wissenschaft" sowie als "anzüglich grinsenden alten Schurken in einem Kleid" beschimpft. Bislang hatte der Papst die Attacken ignoriert. Jetzt kommt die mehr als deutliche Antwort: Der ehemalige Theologie-Professor Ratzinger bezweifelt schlichtweg die wissenschaftliche Seriosität des Biologen Dawkins.<<

Dessen 1976 erschienenes Hauptwerk "Das egoistische Gen" sei schlicht "Science Fiction". Michael Blume, Religionswissenschaftler und Fachmann für die Evolutionsbiologie der Religion, stimmt mit Benedikt überein.

>>Fast 40 Jahre nachdem Dawkins seine Mem-Theorie erstmals verkündete, ist diese laut Blume reif für ihre Entsorgung. Eine eigene Fachzeitschrift, das "Journal of Memetics", musste mangels Substanz wieder eingestellt werden. Nach einer Konferenz zur Evolutionsforschung in Bristol 2010 widerrief auch die letzte, bedeutende "Memetikerin" Susan Blackmore diesen Ansatz und erklärte in der englischen Zeitung "The Guardian", warum entgegen Dawkins Theorie Religion kein Virus sein kann. "Nur Richard Dawkins selbst hat sich zum wissenschaftliche Scheitern seiner populärsten Geschichtensammlung noch nie geäußert", betont Blume.<<

Wen wundert's, Dawkins hat ja auch Wichtigeres zu tun, nämlich die Welt davon zu überzeugen, dass Diffamierung und substanzlose Polemik auch und gerade im Gewand der "Wissenschaftlichkeit" funktionieren können. Geradezu wohltuend dagegen der Ansatz des emeritierten Papstes:

>>Grundsätzlich begrüßt Blume den von Papst Benedikt stets vertretenen Dialog zwischen Religion und Naturwissenschaft. "Papst Benedikt XVI. hat völlig Recht damit, die Unterscheidung zwischen Wissenschaft und Religion zu wahren, aber zugleich zu betonen, dass sie sich auf einer höheren Ebene begegnen und befruchten können." <<

Nicht mehr, aber auch nicht weniger.

Der ganze Artikel auf merkur-online.de hier

- das war wohl der Angelus des Heiligen Vaters von heute. Als alte Ratzingerianerin kann ich, ohne Bewertung natürlich, nur konstatieren, dass zwischen dem öffentlichen Temperament und der Leidenschaft des "neuen" Heiligen Vaters im Hinblick auf den emeritierten Papst eben doch mehr als ein Blatt Papier passt. Auch Benedikt hat sich immer wieder in starken Worten ausgesprochen - für diejenigen, die willens und fähig waren, zu lauschen.
Diese Worte hier kann niemand mehr überhören, selbst wenn er wollte, denn sie dröhnen wie Posaunen. Offenbar ist dies nun nötig geworden, war es mit Schalmeien nicht mehr zu bewerkstelligen.
Wir haben nicht mehr die Zeit für Schalmeien. Die meisten Katholiken wissen genau, was das bedeutet, wissen, dies auszuloten und voll zu erfassen.
Hier also der Text des Angelus von heute, übernommen von kath.net, in der offiziellen deutschen Übersetzung:

>>Liebe Brüder und Schwestern, guten Tag!

Heute, liebe Brüder und Schwestern, möchte ich mir den Schrei zu eigen machen, der von jedem Winkel der Erde, von jedem Volk, aus dem Herzen eines jeden und von der einen großen Menschheitsfamilie mit immer größerer Ängstlichkeit aufsteigt. Es ist der Schrei nach Frieden. Es ist der Schrei, der laut ruft: Wir wollen eine friedliche Welt; wir wollen Männer und Frauen des Friedens sein; wir wollen, dass in dieser unserer Weltgemeinschaft, die durch Spaltungen und Konflikte zerrissen ist, der Friede aufbreche und nie wieder Krieg sei! Nie wieder Krieg! Der Friede ist ein zu kostbares Gut, als dass er nicht gefördert und geschützt werden müsste.

Mit leidvoller Sorge verfolge ich die vielen Konfliktsituationen auf dieser unserer Erde. Doch in diesen Tagen geht mir besonders schmerzlich ans Herz, was in Syrien passiert. Ich ängstige mich angesichts der dramatischen Entwicklungen, die bevorstehen.

Ich erhebe einen nachdrücklichen Friedensappell, einen Appell, der aus meiner tiefsten Seele kommt! Wie viel Leid, wie viel Zerstörung, wie viel Kummer hat der Gebrauch der Waffen in diesem gepeinigten Land und insbesondere unter der wehrlosen Zivilbevölkerung verursacht. Wie viel Qualen ruft er weiter hervor! Machen wir uns bewusst: Wie viele Kinder können nicht mehr das Licht der Zukunft erblicken! Mit besonderer Schärfe verurteile ich den Gebrauch chemischer Waffen: Ich sage euch, ich habe noch ständig jene schrecklichen Bilder der vergangenen Tage in meiner Erinnerung und in meinem Herzen! Es gibt ein Urteil Gottes und auch ein Urteil der Geschichte über unsere Taten, dem man nicht entrinnen kann! Niemals wird der Gebrauch der Gewalt zum Frieden führen. Krieg weckt Krieg, Gewalt weckt Gewalt!

Mit all meiner Kraft rufe ich die Konfliktparteien auf, der Stimme des eigenen Gewissens zu folgen, sich nicht in egoistische Interessen zu verschließen, sondern den Anderen als Bruder zu betrachten und mit Mut und Entschiedenheit den Weg der Kontakte und der Verhandlungen zu beschreiten, um die blinde Konfrontation zu überwinden. Ebenso nachdrücklich rufe ich auch die Internationale Gemeinschaft auf, jede Anstrengung zu unternehmen, um ohne weiteren Aufschub eindeutige Initiativen für den Frieden in jenem Land voranzubringen; Initiativen, die sich auf den Dialog und die Verhandlung zum Wohl der gesamten syrischen Bevölkerung stützen.

Keine Anstrengung werde unterlassen, um humanitäre Hilfe für die Opfer dieses furchtbaren Konfliktes zu gewährleisten, besonders für die Evakuierten im Land und die Flüchtlinge in den Nachbarstaaten. Es werde sichergestellt, dass die Helfer, die sich um die Linderung der Leiden der Bevölkerung bemühen, die nötige Unterstützung leisten können.

Was können wir für den Frieden in der Welt tun? Wie Papst Johannes XXIII. einmal sagte, ist allen die Aufgabe gestellt, in Gerechtigkeit und Liebe neue Wege des menschlichen Miteinanders zu finden (vgl. Pacem in terris [11. April 1963]: AAS 55[1963], 301-302).

Eine Kette des Einsatzes für den Frieden möge alle Männer und Frauen guten Willens verbinden! Diese ernste und eindringliche Einladung richte ich an die katholische Kirche in der ganzen Welt, und ich weite sie auch auf alle Christen anderer Konfessionen, auf die Männer und Frauen der verschiedenen Religionen und auf jene Brüder und Schwestern, die nicht glauben, aus: Der Frieden ist ein Gut, das alle Grenzen überwindet, weil es eben ein Gut der ganzen Menschheit ist.

Nochmals rufe ich mit lauter Stimme: Es ist nicht die Kultur der Auseinandersetzung, nicht die Kultur des Konfliktes, die das Zusammenleben in den Völkern und unter den Völkern aufbaut, sondern diese: die Kultur der Begegnung, die Kultur des Dialogs: Das ist der einzige Weg zum Frieden.

Der Schrei nach Frieden erhebe sich laut, auf dass er die Herzen aller erreiche; auf dass alle die Waffen niederlegen und sich leiten lassen von der Sehnsucht nach Frieden.

Deshalb, liebe Brüder und Schwestern, habe ich beschlossen, für die gesamte Kirche am kommenden 7. September, Vigil des Festes der Geburt Marias, der Königin des Friedens, einen Tag des Fastens und Betens für den Frieden in Syrien, im Nahen Osten und in der ganzen Welt anzusetzen. Ich lade ebenso die Brüder und Schwestern aller christlicher Konfessionen, die Mitglieder der anderen Religionen und die Menschen guten Willens dazu ein, sich dieser Initiative in einer Weise, die ihnen geeignet erscheint, anzuschließen.

Am 7. September werden wir uns hier auf dem Petersplatz von 19.00 Uhr bis 24.00 Uhr im Gebet und im Geist der Buße versammeln, um von Gott diese große Gabe für die geliebte syrische Nation und für alle Situationen von Konflikten und Gewalt in der Welt zu erbitten. Die Menschheit hat es nötig, Gesten des Friedens zu sehen und Worte der Hoffnung und des Friedens zu hören! Ich rufe alle Teilkirchen auf, dass sie nicht nur diesen Tag des Fastens begehen, sondern auch eine liturgische Feier in dieser Intention organisieren.

Bitten wir Maria, uns zu helfen, der Gewaltanwendung, dem Konflikt und dem Krieg mit der Kraft des Dialogs, der Versöhnung und der Liebe zu begegnen. Sie ist unsere Mutter. Sie möge uns helfen, den Frieden zu finden. Wir alle sind ihre Kinder. Hilf uns Maria, auch diesen schwierigen Moment zu überwinden und uns dafür einzusetzen, jeden Tag und in jeder Umgebung eine authentische Kultur der Begegnung und des Friedens aufzubauen.

Maria, Königin des Friedens, bitte für uns!<<

würde ich all diese Dinge, wenn ich die Macht dazu hätte, tun."

Ein ziemlich entlarvender Artikel. Über die Gesellschaft von heute.

Think twice.

Das Bild zu diesem Ritus macht es jedermann deutlich.

Wir freuen uns mit den Benediktinern von Norcia.
Gottes reichen Segen!

die ihr mir immer mit mindestens 3 Megazilliarden angeblich durch die Inquisition und die katholische Kirche ermordeten Hexen daher kommt.
Hier sind ein paar Fakten - die BBC ist vermutlich der Parteilichkeit unverdächtig.

>>- Die Dokumentation [zur Spanischen Inquisition] widerlegt Geschichten über brutale Foltermethoden und miserable Zustände in den Gefängnissen. Die Inquisition hatte die besten Gefängnisse in Spanien.

- Gefangene des säkularen Rechtssystem riefen Gotteslästerungen aus, um in die Gefängnisse der Inquisition überstellt zu werden und damit den Misshandlungen in den weltlichen Haftanstalten zu entgehen.

- Die Hexenverfolgung war ein Phänomen, das damals ganz Europa erfasst hatte. Weltliche Gerichte kannten in dieser Angelegenheit keine Milde. Viele Beschuldigte endeten auf dem Scheiterhaufen. Die Inquisition hingegen erkannte den Vorwurf der Hexerei nicht an. Niemand konnte von der Inquisition wegen Hexerei verurteilt oder verbrannt werden.<<

Insgesamt waren es dann 50 Hinrichtungen in SPANIEN im gesamten 16. Jahrhundert.

Mehr dazu auf kath. net, dort auch der Link zur Dokumentation der BBC.

[Den zweiten - von mir angeführten - Punkt finde ich eigentlich lustig, auch wenn es natürlich betrüblich an und für sich ist, dass Menschen Gotteslästerungen ausstoßen müssen, um bessere Haftbedingungen zu bekommen.]

im Jahre 1931 anlässlich der Wiederaufstellung des Beuroner Felsenkreuzes, das im vorhergehenden Jahr umgestürzt war:

"Ein europäischer Sturm hat das alte Kreuz von seinem Throne gestürzt ... ein neuer europäischer Sturm rüttelt an den Grundfesten von Religion und Sitte und Kultur. Diesem Sturm zu trotzen, soll ein neues Kreuz den Petersfelsen besteigen ... Im Lichte dieses heiligen Kreuzes finden wir denn auch die Lösung der brennenden sozialen Frage, ganz anders als einer, der noch im Januar dieses Jahres im Ernst zu schreiben gewagt hat, der Staat solle dafür sorgen, dass .... alle Schwächlinge und Kränklinge aus der Gesellschaft ausgeschieden und vernichtet werden. Dies im Namen einer Partei unseres Landes, die ernst genommen werden will. Dies im Jahre 1931! Du, hl. Kreuz, schweigst wie Gott selbst zu diesen Missetaten. Aber erbarme dich auch dieser, auf dass auch sie erkennen, dass nur in diesem Zeichen Heil und Sieg ist."