Benetton hat eine eine neue Werbekampagne für seine Produkte vorgestellt - Politische und spirituelle Führer, die einander küssen. Angela Merkel und Nicolas Sarkozy zum Beispiel. Ich glaube, ein Foto mit Berlusconi und Kim Yong-il gibt es aber nicht. Die ganze Kampagne nennt sich "UNhate!". Also alle küssen sich und lieben sich undsoweiter.
Ich hätte jetzt auch nicht das Problem, wenn man ein Foto genommen hätte, wo Benedikt tatsächlich den Großimam der ägyptischen Al-Azhar Universität umarmt und brüderlich auf die Wange küsst. Aber das sind alles Photoshop-Produkte. Hier zu begutachten.

Der Pressesprecher des Hl. Stuhls, Pater Lombardi, hat bereits scharf protestiert, ich übernehme den Wortlaut, da am leichtesten greifbar momentan für mich, mal von John L. Allen und dem National Catholic Reporter und hoffe, dass er korrekt übersetzt bzw. zitiert hat:

>>A decisive protest must be expressed for the completely unacceptable use of the image of the Holy Father, manipulated and instrumentalized in the context of a publicity campaign of a commercial nature. It’s a question of a grave lack of respect for the pope, of an offense to the sentiments of the faithful, [and] of a evident demonstration of how, in the context of publicity, it’s possible to violate elementary rules of respect for persons in order to attract attention with provocations. The Secretariat of State is evaluating the steps to take with the competent authorities in order to guarantee a just protection of respect for the figure of the Holy Father.<< Quelle also hier bei NCR.

[Update: Und Benetton hat prompt zurückgerudert und die Fotos mit einer Entschuldigung an die Gläubigen zurückgezogen. Dafür habe ich jetzt nur einen Link zu einer italienischen Zeitung, grazie an denjenigen, der mittlerweile schneller ist als mein Google-Alert und die Google News zusammen]

[Update II: Und noch was Schönes vom Herrn Alipius zum Thema.]

[Und Update III: Jetzt habe ich es in englischer Sprache gesehen: Benetton zieht das Papstfoto zurück.]

[Update IV: Der Vatikan wird gegen Benetton klagen. Im Internet organisiert sich der Benetton-Boykott.]

Markus Reder schreibt für die aktuelle Ausgabe der Tagespost einen weiteren Kommentar zur Weltbild-Debatte, in dem er eine grundlegende Aufarbeitung des Falles fordert.

>>Will man die Glaubwürdigkeit der Kirche nicht vollständig im Weltbild-Sumpf versenken, ist eine detaillierte Prüfung der Vorgänge und Verantwortlichkeiten unumgänglich. Die Frage ist nur: Wird eine solche Prüfung wirklich unabhängig erfolgen? Einigen Bischöfen schwebt eine Untersuchung des Weltbild-Skandals unter der Leitung des Sekretärs der Deutschen Bischofskonferenz, Pater Hans Langendörfer SJ, vor. Das wäre nur peinliches Theater, das für die katholische Öffentlichkeit leicht zu durchschauen ist.<<

Zur Kritik an der Kritik, die gegenüber Hw. Pater Langendörfer vorgebracht wird, merkt er an:

>>Kritikern, die darauf hinweisen, die Rolle des Sekretärs der deutschen Bischofskonferenz in der „Causa Weltbild“ sei zu überprüfen, wird vorgehalten, sie schössen sich gezielt auf seine Person ein. Das trifft nicht zu. Bei Weltbild hat offensichtlich nicht nur einer mitgespielt. Das ist längst klar. Doch wer die Fakten zur Kenntnis und auch ernst nimmt, kommt nicht umhin, nach der Rolle des Sekretärs der Bischofskonferenz zu fragen.

Es sei politisch unklug, das in dieser Deutlichkeit zu formulieren, ist zu hören. Mag sein. Wir machen aber keine Politik, sondern Journalismus. Und eine Kirche, die ehrliche Worte aus den eigenen Reihen und belegbare Kritik nicht ertragen kann, soll sich dann bitte auch ihre Sonntagsreden über die Bedeutung der Medien sparen. Was hat man den säkularen Medien nicht Respekt gezollt, als sie halfen, den Missbrauchsskandal aufzudecken. Jetzt sollen katholische Journalisten lieber leise sein, wo es in der Kirche erneut zum Himmel stinkt? Verkehrte Welt!<< Ganzer Kommentar von Markus Reder nachzulesen hier.

Eventuell könnte es auch daran liegen, dass beim Missbrauchsskandal Angehörige des - vom Missbrauchsskandal selbst gebeutelten - Jesuitenordens aktiv an der Offenlegung und Aufklärung in den Medien beteiligt waren. Wir hörten dazu von Pater Mertes, dass die Kirche ihre Einstellung zur Homosexualität überprüfen müsse. Hier nun geht es um die schon lange überfällige Überprüfung eines Verlages, bei dem man scheinbar ebenfalls mal die Haltung der Kirche neu justieren müsste - und zwar müsste ein glasklares Zeichen gegen die herabsetzende Darstellung von Frauen bzw. der Herabwürdigung der menschlichen Sexualität zu schierem Konsumgut erfolgen.
Dies dient natürlich keinerlei kirchenpolitischen Zielen, sondern ist seit jeher selbstverständliche katholische Lehre, weshalb diese Justierung auch insbesondere leicht fallen sollte, somit wohl eher den Charakter einer neuen Akzentierung hätte. Ich frage mich deshalb: Wo ist eigentlich das Problem, mit dem Fall vernünftig, solide und im Interesse aller Beteiligten (und damit meine ich alle) umzugehen?

Ich habe hier ein paar aktuelle Links in deutscher Sprache zusammengestellt, für alle, die sich für das Thema interessieren.
Meine Einschätzung: Das schaut schon mal ganz gut aus, aber es muss natürlich auch irgendwie funktionieren. Bezeichnend in diesem Zusammenhang ist ja schon dieses Monti-Zitat aus der dpa-Meldung: "«Während der Konsultationen bin ich zu dem Schluss gekommen, dass die Abwesenheit von Politikern der Regierung die Arbeit erleichtert, da sie einen Grund für Befangenheit beseitigt», erklärte Monti."
[*hust!*]
Okay, hier die Links:

- Regierung Monti stellt Kabinett der Fachleute zusammen

- Eine Einschätzung via Chat-Protokoll vom Italien-Korrespondenten des österreichischen "Standard"

- Kommentar von Guido Horst: Monti auf dünnem Eis

- kath.net: Sant'Egidio-Gründer Riccardi wird Minister

[Im Gesamtzusammenhang ging es um Psalm 110.]

>>In der Welt gebe es viel Böses, so der Papst. In der „dramatischen Schlacht“ zwischen dem Guten und dem Bösen scheine das Böse den Sieg davonzutragen. Doch in Wirklichkeit sei es der Herr, der stärker und der wahre König und ewige Priester sei. Obwohl alles darauf ausgelegt sei, den Menschen am positiven Ausgang der Geschichte zweifeln zu lassen, siegten Christus und das Gute, „die Liebe und nicht der Hass“, so der Papst den vorbereiteten Text in freier Rede ergänzend: „Er trinkt aus dem Bach am Weg; / so kann er (von neuem) das Haupt erheben“.
Benedikt XVI. zitierte hierzu aus dem Gedächtnis zusammenfassend die Worte des heiligen Augustinus:

„Wie nämlich der Bach die Regenwasser sammelt, sich ergießt, tost, läuft und beim Laufen ausmündet, d.h. seinen Lauf beendet, so ist auch dieser Lauf der Vergänglichkeit. Die Menschen werden geboren, sie leben, sie sterben; nachdem die einen gestorben sind, werden andere geboren, sie folgen aufeinander, wiederum sterben diese und andere werden geboren, sie treten ein, kommen näher, sie gehen fort, sie werden nicht bleiben. Was hat denn hier Bestand, was ist nicht im Fluss? Was geht nicht gleich dem gesammelten Regen dem Abgrund zu? Wie nämlich der Fluss schnell zusammengebracht aus dem Regen, aus den Regentropfen, ins Meer geht, sieht man nicht. Man sah auch nicht, wie er vorher aus Regen gesammelt wurde. Ebenso wird das Menschengeschlecht im Verborgenen gesammelt und strömt hervor; im Tod geht es wiederum ins Verborgene, dazwischen klingt es auf und geht vorüber. Aus diesem Bach trinkt Christus, es ist ihm nicht zu gering, aus diesem Bach zu trinken. Trinken aus diesem Bach bedeutet für ihn geboren werden und sterben. Das trägt dieser Bach in sich, die Geburt und den Tod; Christus nahm es auf sich, er ist geboren worden und ist gestorben. So hat er aus dem Bach am Weg getrunken“ (Enarrationes in Psalmos, 109)<<
Ganzer Artikel - wie immer - hier.

[Das ist kein Professorenpapst, das ist ein Poetenpapst, würde ich sagen ...]

Ich weise gerne nochmals drauf hin, obwohl die Weihe schon in der zweiten Woche läuft, man kann - wenn man so wie ich zu Beginn fast eine Woche so gut wie offline war- , jetzt wunderbar unterwegs noch einsteigen.

Hier der heutige Eintrag dazu.
Und hier die "Gebrauchsanweisung".