Kwame Dawes, ein in Jamaika lebender Ghanaer und Dichterkollege, befand sich nur 5 Minuten entfernt von dem kenianischen Einkaufszentrum, in dem sein Onkel, Freund und Mentor Kofi Awoonor abgeschlachtet wurde.

Er hat das "Poem for a Poet Murdered by terrorists in Nairobi" geschrieben. Wer das merkwürdig findet, der sollte bedenken, dass jeder Mensch seine eigene Art und Weise des Umgangs mit Trauer und Verlust hat. Ein Dichter schreibt sofort hin, was ihn bewegt, er lässt den Moment in Worte gerinnen. Daran ist nichts auszusetzen, täte er es nicht, wäre er kein Dichter. Für Dawes besonders schwer zu bewältigen wird auch sein, dass er es auch war, auf dessen herzliche Einladung hin Kofi Awoonor nach Nairobi reiste.

Er hat lyrische Prosa geschrieben über das, was ihn im Moment umtrieb, als ihn die Todesnachricht erreichte. Soweit ich ersehen kann, hat er darin auch Awoonors Lyrik zitiert, wobei ich auch irren kann.

Also hier ist der Beginn seiner Collage:

>>REHEARSING MOURNING AT THE HOTEL SANKARA

For Kofi Awoonor

Do not dress me yet

lift me not

onto that mound before the mourners.

I have still to meet the morning dew

a poem to write

a field to hoe

a lover to touch

and some consoling to do

before you lay me out.

Kofi Awoonor

Ein weiterer Auszug:

>>The waiter smiled and said, how was your day? Jambo, she said, how was your day? I wanted to say fine. I wanted to lie. But my uncle was murdered in the mall. I said, it has been a hard day. And it has. At least 67 people are confirmed dead, that is sixty-seven families in mourning, sixty-seven sets of friends and acquaintances broken. And there will be more. We can see the thick smoke rising to the sky less than a mile away. We can hear the explosions, the quarrel of rifles. Helicopters batter the air, sirens complain, the bite of tear gas sends us inside from the balcony. Inside the air is calm. I have to relearn the language of mourning like someone who has forgotten what he has lost, like a widow who has misplaced her husband’s corpse.<<

Und:
>>A man died. He wrote poems. His poems are here. Read them. I sip ginger tea. I am waiting to be told it is all a lie. The dark grotto is empty now. Only the waitress brings the check. She smiles.<<

Hier geht es zum ganzen Poem.

Dankenswerterweise in englischer Sprache ist dieser Artikel auf Vatican Insider über das Interview zu Franziskus, das Eco, manchmal ein wenig widerwillilg, einer argentinischen Tageszeitung gegeben hat.

Ein Auszug:
>>He reacted with some discomfort, however, when asked by La Nacion for his opinion of Pope Francis: “I am extremely annoyed when the whole world asks me what I think of Pope Francis. It would be interesting to know what Pope Francis thinks of me, but I do not know…”
“When some rather ingeniously ask me whether he (Francis) represents a revolution, I reply that revolutions are only evaluated after a hundred years”, Eco added. <<

Ganzer Artikel hier.

Für manchen Beobachter - wie mich zum Beispiel - wirkte das Vorgehen der kenianischen Sicherheitskräfte gegen die Angreifer der Westgate-Mall zum Teil chaotisch.
Warum das so ist, wird hier auf "Steppensturm" nochmals analysiert. Es wird besonders deutlich, dass bei dieser furchtbaren Attacke nicht einfach ein Dutzend Chaoten mit schweren Waffen in das Einkaufszentrum eindrangen, sondern dass das Vorhaben militärisch durchgeplant war. Ziel waren unter anderem nicht nur die Anrichtung eines Blutbades, sondern auch die Eliminierung, so nicht physisch, dann wenigstens psychisch, der Sicherheitskräfte.

>>Nach dem gegenwärtigen Kenntnisstand wurden fünf der Terroristen von den Einsatzkräften getötet, weitere elf wurden am Flughafen Nairobi festgenommen. Es heißt, einige der Angreifer konnten in den Uniformen getöteter Soldaten entkommen. Es heißt auch, es gäbe in Nairobi ein ›sicheres Haus‹, einen Unterschlupf für gesuchte Terroristen. Wie viele Islamisten sich in Kenia aufhalten weiß niemand. Ebenso wenig wissen es andere, weitaus technisch fortschrittlichere Staaten. Das ist die eigentliche Gefahr. Nairobi kann überall geschehen, in einer Welt, die längst zum Dorf geworden ist, in der die Feinde des Friedens und des gewaltfreien Miteinanders unerkannt im Nachbarhaus leben können.<<

Die ganze Analyse also hier.

Origenes (um 185 - 253), Priester und Theologe
Peri Archôn, II, §6,2

"Der Sinn dieser Worte blieb ihnen verborgen"

Bei allen großen Dingen und Wundern, die man von Christus sagen kann, gibt es eines, das ganz und gar die Bewunderung übersteigt, zu der der menschliche Geist fähig ist. Die Zerbrechlichkeit unserer sterblichen Intelligenz kann es nicht verstehen und sich vorstellen: Dass die Allmacht der göttlichen Majestät, das Wort des Vaters selbst (Joh 1,1), die Gott eigene Weisheit (1Kor 1,24), in der alle Dinge geschaffen wurden – das, was sichtbar, wie auch das, was unsichtbar ist (vgl. Kol 1,16) – sich hat einschließen lassen in die Begrenzung dieses Mannes, der in Judäa aufgetreten ist. Das ist unser Glaubensgegenstand, und mehr noch: wir glauben, dass die Weisheit Gottes in den Schoß einer Frau eingetreten ist, dass sie geboren wurde unter Wimmern und in Tränen, die allen Säuglingen eigen sind. Und wir haben gelernt, dass Christus danach die Angst vor dem Tod kennengelernt hat, wenn er schreien musste: „Meine Seele ist zu Tode betrübt“ (Mt 26,38), und dass er schließlich eines überaus schändlichen Todes sterben musste, wie es unter den Menschen keinen schändlicheren gibt, selbst wenn wir wissen, dass er am dritten Tag auferstanden ist...
Und wahrhaftig: solche Dinge vor menschlichen Ohren auszusprechen, zu versuchen, sie durch Worte auszudrücken, das übersteigt die Sprache der Menschen... und womöglich auch die der Engel.

[via Evangelium Tag für Tag]

nennt sich das neue Buch von Paul Badde.

Leseproben dazu gibt es jetzt hier (Teil Eins),hier (Teil Zwei) und hier (Teil Drei).
Und seit heute auch Teil Vier.

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