Ein Auszug:

>>Kardinal Meisner: Wir müssen Christus wieder mehr Raum geben. Ihm, der das Verwundete heilt, die Trauernden tröstet, das Darniederliegende aufrichtet. Christus kann das wirklich alles – heute wie vor 2000 Jahren. Wir müssen uns nur von Neuem ganz ihm zuwenden. Wir müssen wieder begreifen: Die Eucharistie ist ein „Du“, eine Person. Der Auferstandene hat uns ein Andenken hinterlassen. Nicht irgendetwas, nicht eine Sache, sondern sich selbst in der heiligen Eucharistie. In der Eucharistie sagt er „Du“ zu jedem von uns. Das Bewusstsein für diese unmittelbare Nähe Jesu droht auf dramatische Weise verloren zu gehen. Wir hocken stundenlang auf Dialogveranstaltungen herum und den einen, der alles weiß und der alles kann, den frequentieren wir nicht mehr.

TP: Aber es gehen doch viele zur Kommunion...

Kardinal Meisner:Wir haben einen Eucharistiekonsum wie noch nie, aber was kommt dabei heraus? Da stimmt doch etwas nicht. Wir sind in einen eucharistischen Paganismus verfallen. Wir versündigen uns gegen die Eucharistie, wenn wir nicht wieder ernst damit machen und ernst nehmen, was uns der Herr geschenkt hat. Die Eucharistie ist keine Schleuderware. Es ist der Herr selbst, der uns hier begegnet. Dies wieder neu ins Bewusstsein zu rufen, hat mich zu diesem Eucharistischen Kongress veranlasst. Zwar habe ich mit dieser Idee zunächst keine ungeteilte Zustimmung in der Bischofskonferenz gefunden. Aber die deutschen Bischöfe laden nun gemeinsam zum Eucharistischen Kongress im kommenden Jahr nach Köln ein.<< Ganzes Interview hier lesen.

erfolgte heute in mehreren Sprachen. Hier die deutsche Variante:

>>Liebe Freunde! Gerne verbinde ich mich mit euch über Twitter. Danke für die netten Antworten. Von Herzen segne ich euch.<<

Die Twitter-Homepage des Hl. Vaters:

Kurze Zusammenfassung von Radio Vatikan:

>>Benedikt XVI. an der Mariensäule: Der Lärm verdrängt die unaufdringliche Stimme Gottes
„Die Begegnung des göttlichen Boten und der Unbefleckten Jungfrau vollzieht sich völlig unbeobachtet: niemand weiß davon, niemand spricht darüber. Es ist ein Ereignis, das – würde es in unserer Zeit geschehen – keine Spur in Zeitungen und Zeitschriften hinterlassen würde, weil es ein Geheimnis ist, das sich in Stille vollzieht.“ Papst Benedikt XVI. sprach am Samstag Nachmittag des Hochfestes der unbefleckten Empfängnis an der Mariensäule in der Altstadt von Rom. Der „Aktivismus, der uns unfähig macht, innezuhalten, ruhig zu sein, die Stille zu hören, in der der Herr seine unaufdringliche Stimme hören lässt”, müsse mit innerer Stille und der Bereitschaft zum Hören begegnet werden, so der Papst. Daran schließt sich der zweite Aspekt der Überlegungen des Papstes direkt an: Die Rettung der Welt ist nicht Werk des Menschen, also der Wissenschaft und Technik oder gar der Ideologie. Und drittens: die Botschaft des Tages führe zu authentischer Freude. (rv)<<

>>Das Licht, das von der Gestalt Mariens ausstrahle, helfe auch den Menschen von heute, den wahren Sinn der Ursünde zu verstehen. In Maria „ist jene Beziehung mit Gott lebendig und wirksam, die die Sünde bricht“. In ihr gebe es keinen Widerstand zwischen Gott und ihrem Sein: „Es ist da das gegenseitige Ja Gottes zu ihr und Mariens zu Gott“. Maria ist frei von der Sünde, da sie ganz Gott gehört, völlig ihrer selbst enteignet für ihn. Sie ist voll der Gnade, voll seiner Liebe“.

So drücke die Lehre von der Unbefleckten Empfängnis Mariens die Gewissheit des Glaubens aus, dass die Verheißungen Gottes wirklich geworden sind: „dass sein Bund nicht scheitert, sondern eine heilige Wurzel hervorgebracht hat, aus der die gebenedeite Frucht des ganzen Universums aufgekeimt ist, Jesus, der Heiland“. Die Unbefleckte Empfängnis zeige, „dass die Gnade fähig ist, eine Antwort hervorzurufen, dass die Treue Gottes einen wahren und guten Glauben erzeugen kann“.<<

Ganze Zusammenfassung zum heutigen Angelus hier.

Es hat sich rumgesprochen. Der Heilige Vater hat nun einen eigenen Twitter-Account und wurde heute vom israelischen Präsidenten Simon Peres auf dieser Plattform mit folgenden Worten begrüßt:
>>"@Pontifex Your holiness, welcome to Twitter. Our relations with the Vatican are at their best & can form a basis to further peace everywhere.<<

Noch bevor er auch nur einen einzigen Tweet abgesetzt hat, folgen dem Heiligen Vater auf der Adresse:

www.twitter.com/pontifex

mit heutigem Stand fast 388.000 Menschen bzw. Nutzer von Twitter.

[Update: Beobachter berichten nun mittlerweile von einer halben Million Nachfolgern.]

>>Hl. Alphons-Maria von Liguori (1696 – 1787), Bischof und Kirchenlehrer
3. Betrachtung zur Weihnachtsnovene

„Viele Propheten und Könige wollten sehen, was ihr seht“

Bedenken wir, dass nach so vielen Jahrhunderten, nach so vielen Seufzern und Gebeten der Messias, dessen Tage weder Patriarchen noch Propheten erlebt haben, erschienen ist, er, „nach dem sich die Völker gesehnt haben“ (Ag 2,7 Vulg), und der die Sehnsucht der ewigen Hügel ist, unser Retter: „Ein Kind ist uns geboren, ein Sohn ist uns geschenkt“ (Jes 9,5). Der Sohn Gottes hat sich selbst klein gemacht, um uns seine Größe zu verleihen. Er hat sich uns geschenkt, damit wir uns ihm schenken; er ist gekommen, um uns zu bezeugen, dass er uns liebt, damit auch wir ihn lieben. Nehmen wir ihn doch herzlich auf, lasst uns ihn lieben, gehen wir zu ihm mit all unseren Nöten...

Jesus ist als Kind zu uns gekommen, um uns zu zeigen, wie sehr es ihn danach verlangt, uns mit seinen guten Gaben zu überhäufen. „In ihm sind also alle Schätze der Weisheit und Erkenntnis verborgen“ (Kol 2,3); sein himmlischer Vater „hat alles in seine Hand gegeben“ (Joh 3,35; 13,3). Sehnen wir uns nach dem Licht? Er ist gekommen, uns zu erleuchten. Sehnen wir uns nach mehr Kraft, um unseren Feinden Widerstand leisten zu können? Er ist gekommen, uns stark zu machen. Sehnen wir uns nach Vergebung und Heil? Er ist gekommen, uns zu vergeben und uns zu retten. Sehnen wir uns nach der allergrößten Gabe, der Liebe Gottes? Er ist gekommen, mit ihr unsere Herzen in Brand zu setzen. Deshalb vor allem ist er Kind geworden. Er wollte sich uns in einem so armseligen und bescheidenen Zustand zeigen, damit... er alle Angst in uns verscheuche und leichter unsere Zuneigung gewinne... Der Anblick eines Kindes ruft bei uns allen Zuneigung hervor. Wer sollte dann nicht überaus zärtlich einen Gott lieben, dem er als kleinem Kind begegnet, das von ein bisschen Milch lebt, das vor Kälte zittert, das arm, verachtet, verlassen ist und in einer Futterkrippe auf Stroh weint und wimmert? Der hl. Franziskus rief bei diesem Augenblick aus: „Lasst uns das Kind von Bethlehem lieben!“ Kommt, ihr Christen, und liebt einen Gott, der Kind und für uns arm geworden ist, einen Gott, der ganz Liebe ist, der vom Himmel herabgekommen ist, um sich uns ganz zu schenken.<<

Aus dem heutigen Newsletter von Evangelium Tag für Tag.

[Danke an Hedda, für's Wiedererinnern.]

>>Benedikt XVI. betonte, dass der heilige Augustinus in einer Predigt die vielfältige Schönheit der Welt betrachten lasse: „,Frage die Schönheit der Erde, frage die Schönheit des Meeres, frage die Schönheit der Luft, die sich ausdehnt und sich verbreitet, frage die Schönheit des Himmels frage alle diese Dinge. Alle antworten dir: Schau, wie schön wir sind! Ihre Schönheit ist ein Bekenntnis [confessio]. Wer hat diese der Veränderung unterliegenden Dinge gemacht, wenn nicht der Schöne [Pulcher], der der Veränderung nicht unterliegt?“(Serm. 241,2). So frage Augustinus die Dinge: „Was seid ihr?“, und sie alle sagten: „Schau mich nur an, ich bin schön, aber nicht aus mir. Es gibt den, der mich geschaffen hat. Erst wenn du auf ihn hinschaust, hast du die Wirklichkeit ergriffen“.

Ebenso sage der Bischof von Hippo ein bedeutendes Wort über den Menschen: „Wenn du die Wahrheit finden willst, muss du nicht nach auswärts gehen, sondern in dich selbst hineingehen, denn in dir ist die Wahrheit. Gott selbst ist dir innerlicher als du selbst für dich es bist“. Schließlich frage der Mensch nach dem Dasein Gottes mit seiner Wahrheit, „mit seiner Offenheit für die Wahrheit und Schönheit, mit seinem Sinn für das sittlich Gute, mit seiner Freiheit und der Stimme seines Gewissens, mit seinem Verlangen nach Unendlichkeit und Glück (vgl. KKK, 33): viele Wege führen so zu Gott“.

[Außerdem begrüßte der Heilige Vater heute nach der Generalaudienz die kath.net-Mitarbeiterin Petra Lorleberg in prima fila: Dabei nahm sie die Gelegenheit wahr, dem Heiligen Vater zu bekräftigen, dass kath.net jeden Tag für ihn kämpfe. „Ich verfolge die Arbeit von kath.net“, so der Papst in seiner Erwiderung, „und ich weiß dass Sie für mich kämpfen“.]

Ganzer Artikel zur heutigen Generalaudienz hier.

Aus der Ansprache des Hl. Vaters zum Angelus von heute:

>>In den Heiligen „sehen wir den Sieg der Liebe über den Egoismus und den Tod: wir sehen, dass die Nachfolge Christis zum Leben führt, zum ewigen Leben, und der Gegenwart Sinn verleiht, in jedem Augenblick, der vergeht, da er sie mit Liebe und Hoffnung erfüllt. Allein der Glaube an das ewige Leben lässt uns wirklich die Geschichte und die Gegenwart lieben, doch ohne ihnen verhaftet zu bleiben, in der Freiheit des Pilgers, der die Erde liebt, weil er das Herz im Himmel hat.“<< Ganzer Artikel hier.




Hl. Teresia vom Kinde Jesu, Karmelitin, Kirchenlehrerin:

Die Gemeinschaft der Heiligen

>>Schwester Maria von der Eucharistie hatte vor, die Kerzen für eine Prozession anzuzünden. Sie hatte keine Zündholzer zur Hand, sah aber die kleine Lampe vor den Reliquien brennen und ging näher hin. Nun sah sie, dass sie Lampe am Erlöschen war; es war nur noch ein schwaches Glimmen auf dem verkohlten Docht übrig. Dennoch konnte sie ihr Kerze zum Brennen bringen, und durch diese brannten bald alle Kerzen der Gemeinschaft. Die kleine, halb erloschene Lampe hat also diese schönen Flammen hervorgebracht, und diese wiederum können zahllose andere zum Brennen bringen, ja, das Universum in Brand setzen. Wie könnten die schönen Flammen sich rühmen, eine derartige Feuersbrunst hervorgebracht zu haben, wo wie doch wussten, durch den Kontakt mit dem kleinen Funken zum Brennen gebracht worden zu sein...

So ist es auch mit der Gemeinschaft der Heiligen. Oft verdanken wir, ohne es zu wissen, empfangene Gnaden und Erleuchtungen einer uns verborgenen Seele. Der liebe Gott will ja, dass die Heiligen einander durch Gebet die Gnade mitteilen, damit sie im Himmel tiefe Liebe füreinander empfinden können, eine noch viel tiefere Liebe als in der Familie, selbst wenn diese die vollkommenste auf Erden wäre. Wie oft habe ich daran gedacht, dass ich alle empfangenen Gnaden den Gebeten einer Seele verdanken könnte, die sich beim lieben Gott für mich verwendet hat und die ich erst im Himmel kennenlernen würde. Ein winziger Funken kann tatsächlich in der ganzen Kirche viel Licht entstehen lassen – wie Kirchenlehrer und Märtyrer, die im Himmel sicherlich hoch erhoben sind über dem kleinen Funken. Aber wie sollte die Herrlichkeit, die ihnen zuteil wird, nicht auch dem kleinen Funken zuteil werden? Im Himmel begegnet man keinen teilnahmslosen Blicken; denn alle Erwählten erkennen, dass sie die Gnade, die ihnen die Himmelskrone verschafft hat, einander verdanken. <<

[via Evangelium Tag für Tag]

O heilige Schmerzensmutter und Mutter aller leidender Seelen im Reinigungsorte, - erbitte mir wahre Buße und Besserung meines Lebens. Dir übergebe ich mein Herz und hilf mir, meinen Vorsatz getreulich zu halten: Keine Sünde mehr!

[Die hl. Anna Schäffer hatte sich für alle 12 Monate des Jahres eigene Monatsvorsätze notiert.]




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