>>The Church isn’t Shangri-La.
The Church is the battleground for the salvation of souls.
The Devil is the prince of this world. The demonic enemy rampages and devours.
The bishops and priests of Holy Church will be the enemy’s first targets. The enemy will seek to divide, to spread doubts, to sew dissension among those who ought to be the most filled with faith, hope and charity. The Church is, simultaneously, a rock and refuge for sinners as well as a vicious blood-stained battlefield.
It has ever been so.<<

Father Z. am Vorabend zum Beginn der großen Fastenzeit A.D. 2014.

Am heutigen Festtag des heiligen Johannes, des Lieblingsjüngers des Herrn, wird der Johanneswein gesegnet, auch Johannesminne genannt.

>>Die bekannteste Weinsegnung vollzieht die Kirche am 27. Dezember, dem Fest des Apostels und Evangelisten Johannes. Den geweihten Wein erhält der Gläubige mit der Aufforderung: „Trinke die Liebe des heiligen Johannes!“ „Die Liebe des heiligen Johannes“ trank man früher aber nicht nur am Gedenktag des Heiligen, sondern auch zu vielen anderen Gelegenheiten. Gebräuchlich war die Johannesminne bei Braut- und Eheleuten – hier kam ihr die Bedeutung eines öffentlichen Versprechens von Liebe und Treue zu. Als Unterpfand einer glücklichen Heimkehr erhielten sie Reisende, Pilger und Soldaten; Sterbende und zu Tode Verurteilte empfingen sie als Wegzehrung für die letzte große Fahrt.<<

Was es sonst noch mit dem Wein und den Heiligen auf sich hat, erläutert Ulrich Nersinger auf kath.net, von dort auch das übernommene Zitat.

>>Hl. Rafael Arnáiz Barón (1911 – 1938), spanischer Zisterzienser
Geistliche Schriften, 27.12.1936

„Ich verkünde euch eine große Freude, die dem ganzen Volk zuteil werden soll“

Es ist kalt auf der Erde. Der Himmel ist übersät mit Sternen, das tiefblaue, von Dunkelheit umflossene Himmelsgewölbe lässt sich nur erahnen. Auf der Erde, einem der kleinsten Sterne des unermesslich großen Planetensystems, geschehen in dieser Nacht Wunder, die die Engel in Erstaunen versetzen… ein Gott kommt aus Liebe zu den Menschen demütig herab im sterblichen Fleisch und wird geboren von einer Frau – auf der Erde, einem Stern, der zu den kleinsten und kältesten zählt…

Auch Menschen haben Eis in ihrem Herzen. Keiner eilt herbei, um dem Wunder der Geburt Gottes beizuwohnen. Die ganze Welt reduziert sich auf eine Frau namens Maria, auf einen Mann mit blauen Augen, der Josef heißt, und auf ein Neugeborenes. In Windeln gehüllt, schlägt es die Augen auf unter dem warmen Anhauch eines Esels und eines Ochsen. Es liegt auf einem Bündel Stroh, das Josef in seiner Mittellosigkeit und Maria in ihrer Fürsorglichkeit und Liebe ihm verschafft haben. Die ganze Welt schläft den schweren Schlaf der Unwissenheit. Es ist sehr kalt in dieser Nacht im Land Judäa. Die Sterne am Himmel sind Augen von Engeln, die das „Gloria in excelsis Deo“ anstimmen, das Lied, das für Gott gesungen und von ein paar Hirten vernommen wird, die ihre Herden bewachen und nun herbeieilen, um mit ihren kindlichen Herzen den neugeborenen Jesus anzubeten. Hier hält Gott die erste Lehrstunde seiner Liebe.

Obwohl mein Herz nicht von der Lauterkeit Josefs ist, auch nicht von der Liebe Mariens, habe ich dennoch dem Herrn all meine Armut, mein leeres Herz geschenkt. Wenn ich ihm auch, wie damals die Engel, keine Hymnen gesungen habe, so versuchte ich doch, ihm Hirtenlieder zu singen – das Lied des Armen, des Mittellosen; das Lied dessen, der Gott nichts anderes anbieten kann als Armseligkeit und Schwäche. Aber das bedeutet nichts: Armseligkeiten und Schwächen, die mit einem wirklich liebenden Herzen ihm angeboten werden, nimmt Jesus entgegen, als wären es Tugenden. Groß, unermesslich groß ist die Barmherzigkeit Gottes! Mein sterbliches Fleisch vernimmt den himmlischen Lobpreis nicht, aber mein Herz erahnt es, dass die Engel heute wie damals verwundert zur Erde herabschauen und singen: „Verherrlicht ist Gott in der Höhe, und auf Erden ist Friede bei den Menschen seiner Gnade.“<<

[via Evangelium Tag für Tag]

ist heute offiziell veröffentlicht worden.

>> Einleitung

1. Die Freude des Evangeliums erfüllt das Herz und das gesamte Leben derer, die Jesus begegnen. Diejenigen, die sich von ihm retten lassen, sind befreit von der Sünde, von der Traurigkeit, von der inneren Leere und von der Vereinsamung. Mit Jesus Christus kommt immer – und immer wieder – die Freude. In diesem Schreiben möchte ich mich an die Christgläubigen wenden, um sie zu einer neuen Etappe der Evangelisierung einzuladen, die von dieser Freude geprägt ist, und um Wege für dem Lauf der Kirche in den kommenden Jahren aufzeigen.

1. Freude, die sich erneuert und sich mitteilt

2. Die große Gefahr der Welt von heute mit ihrem vielfältigen und erdrückenden Konsumangebot ist eine individualistische Traurigkeit, die aus einem bequemen, begehrlichen Herzen hervorgeht, aus der krankhaften Suche nach oberflächlichen Vergnügungen, aus einer abgeschotteten Geisteshaltung. Wenn das innere Leben sich in den eigenen Interessen verschließt, gibt es keinen Raum mehr für die anderen, finden die Armen keinen Einlass mehr, hört man nicht mehr die Stimme Gottes, genießt man nicht mehr die innige Freude über seine Liebe, regt sich nicht die Begeisterung, das Gute zu tun. Auch die Gläubigen laufen nachweislich und fortwährend diese Gefahr. Viele erliegen ihr und werden zu gereizten, unzufriedenen, empfindungslosen Menschen. Das ist nicht die Wahl eines würdigen und erfüllten Lebens, das ist nicht Gottes Wille für uns, das ist nicht das Leben im Geist, das aus dem Herzen des auferstandenen Christus hervorsprudelt.

3. Ich lade jeden Christen ein, gleich an welchem Ort und in welcher Lage er sich befindet, noch heute seine persönliche Begegnung mit Jesus Christus zu erneuern oder zumindest den Entschluss zu fassen, sich von ihm finden zu lassen, ihn jeden Tag ohne Unterlass zu suchen. Es gibt keinen Grund, weshalb jemand meinen könnte, diese Einladung gelte nicht ihm, denn » niemand ist von der Freude ausgeschlossen, die der Herr uns bringt «.[1] Wer etwas wagt, den enttäuscht der Herr nicht, und wenn jemand einen kleinen Schritt auf Jesus zu macht, entdeckt er, dass dieser bereits mit offenen Armen auf sein Kommen wartete. Das ist der Augenblick, um zu Jesus Christus zu sagen: „Herr, ich habe mich täuschen lassen, auf tausenderlei Weise bin ich vor deiner Liebe geflohen, doch hier bin ich wieder, um meinen Bund mit dir zu erneuern. Ich brauche dich. Kaufe mich wieder frei, nimm mich noch einmal auf in deine erlösenden Arme.“ Es tut uns so gut, zu ihm zurückzukehren, wenn wir uns verloren haben! Ich beharre noch einmal darauf: Gott wird niemals müde zu verzeihen; wir sind es, die müde werden, um sein Erbarmen zu bitten. Der uns aufgefordert hat, »siebenundsiebzigmal« zu vergeben (Mt 18,22), ist uns ein Vorbild: Er vergibt siebenundsiebzigmal. Ein ums andere Mal lädt er uns wieder auf seine Schultern. Niemand kann uns die Würde nehmen, die diese unendliche und unerschütterliche Liebe uns verleiht. Mit einem Feingefühl, das uns niemals enttäuscht und uns immer die Freude zurückgeben kann, erlaubt er uns, das Haupt zu erheben und neu zu beginnen. Fliehen wir nicht vor der Auferstehung Jesu, geben wir uns niemals geschlagen, was auch immer geschehen mag. Nichts soll stärker sein als sein Leben, das uns vorantreibt!<<

Weiterlesen hier.

Zum Abschluss des "Jahr des Glaubens" und zum Hochfest Christkönig wurden heute erstmals auf dem Petersplatz öffentlich die Reliquien des Apostelfürsten Petrus gezeigt.





Petrus mit Jorge: Der Fels.

Bilder via http://twitter.com/ASchwibach

[Ich erwarte nicht wirklich Stimmen, die dies für vorkonziliar oder "die Ökumene konterkarierend" befinden - aber noch vor einem Jahr hätte es sie auf jeden Fall gegeben.]

[Update: Hier ein Bericht von t-online mit Agenturmaterial und unterirdischem Kommentarbereich]

Wenn ein katholischer Bischof beklagt, dass er sich schämt, weil Evangelische austreten, wenn in der katholischen Kirche etwas schief läuft.
Yo, da kann man nur denen gratulieren, die in der katholischen Kirche ausharren, obwohl sie finden, dass in der evangelischen "Kirche" so einiges schief läuft. Nicht, dass ich jetzt erwarten würde, dass ein katholischer Bischof sich bei Katholiken bedankt, die treu bleiben trotz der Anfechtungen. Im Gegenteil. Aus Trier erwarte ich mir dazu gar nichts.
Dennoch, haben wir vielleicht mehr Stehvermögen?
Achso, kann ja keiner antworten, wegen der geschlossenen Kommentarfunktion. Braucht er/sie auch nicht.
Im Klartext: Entweder ich bin Christ oder ich bin es nicht. Wenn ich es bin, dann glaube ich an die Kirche Jesu Christi. Lassen wir mal beiseite, in welcher Konfession sie voll verwirklicht worden ist.
Das letzte Mal geschämt für meine Kirchenzugehörigkeit habe ich mich allerdings zu anderen Anlässen: Schofele, selbstgefällige Priester, sich wegduckende Bischöfe, Betroffenheit heuchelnd.
Trete ich deswegen aus?
Nein. Den Gefallen tue ich vielen Interessierten nicht.

Rosenkränze an die Besucher auf dem Petersplatz verteilen lassen.

Während des Angelus - Zusammenfassung hier - vergaß er auch die Aufforderung zum Gebet für die verfolgten Christen nicht.

>>Jesus kündige schmerzhafte Prüfungen und Verfolgungen an, die seine Jünger um seiner willen erleiden müssten. Dennoch versichere er: „Und doch wird euch kein Haar gekrümmt werden“ (V. 18). Er rufe uns in Erinnerung, das wir ganz in der Hand Gottes seien. Alle Gegnerschaft und Feindseligkeiten „sind eine Gelegenheit für das Zeugnis. Die dürfen nicht vom Herrn entfernen, sondern uns dazu drängen, uns ihm noch mehr zu überlassen, der Kraft seines Geistes und seiner Gnade“. Der Papst rief zum Gebet für die verfolgten Christen auf, von denen es heute vielleicht mehr gebe, als in den ersten Jahrhunderten.<<

Vor dem mittlerweile berühmten und charakteristischen Abschluss des Angelus "Buon pranzo!", also "Gesegnete Mahlzeit!", sagte er noch folgendes:
>>Auch möchte ich jetzt allen von euch zu einer Medizin raten. Manch einer mag denken: »Ist der Papst jetzt Apotheker?« Es handelt sich um eine besondere Medizin, um die Früchte des Jahres des Glaubens zu konkretisieren, das sich seinem Ende zuneigt. Doch es ist eine Medizin aus 59 Kügelchen, die eine Arznei für das Herz sind. Es handelt sich um eine »geistliche Medizin«, deren Name Misericordina ist. Eine kleine Schachtel mit 59 Arzneikügelchen für das Herz. Diese kleine Schachtel enthält die Medizin, und einige Ehrenamtliche werden sie unter euch verteilen, während ihr den Platz verlässt. Nehmt sie! Es ist ein Rosenkranz, mit dem man auch den »Rosenkranz der Barmherzigkeit« beten kann, geistliche Hilfe für unsere Seele und um überall die Liebe, die Vergebung und die Brüderlichkeit zu verbreiten. Vergesst nicht, diese Medizin zu nehmen, denn sie tut gut, ja? Sie tut dem Herzen, der Seele und dem ganzen Leben gut!<<
Aus einer privaten Mail zitiert.

Eine Anleitung zum Gebet des Barmherzigkeitsrosenkranzes, das üblicherweise um 15 Uhr, der Todesstunde Jesu, gebetet wird, findet sich hier.

"Meine Seele kann nirgends Ruhe finden außer bei Gott und bei Männern, die sie verstehen."

Hl. Teresa von Avila

[via Josef Bordat.]

[Zum heutigen Gedenktag der Hl. Teresa von Avila noch einmal gepostet.]

Michael Hesemann erzählt in seinem wunderschönen Beitrag anlässlich der Weihe der Welt an die Muttergottes von Fatima durch Papst Franziskus die damaligen Begebnisse nach.

Und was ich nicht wusste, das angekündigte unerklärliche Licht in der Nacht hat es tatsächlich gegeben:

>>Das Himmelszeichen, auf das sich die Botschaft bezog, hat es tatsächlich gegeben. Am Abend des 25. Januars 1938, also im Pontifikat Pius XI., färbte sich der Himmel über Europa blutrot. In vielen großen Städten heulten die Sirenen, weil Bürger glaubten, ein Feuer sei ausgebrochen. In der gesamten Alpenregion schien es, als sei die Morgendämmerung vorverlegt worden, so tiefrot glühte der Horizont. Bis hinunter nach Italien, Spanien und Portugal, ja sogar in Gibraltar, auf Sizilien und in Nordafrika wurde das Phänomen beobachtet, das später von der Wissenschaft als gigantische Aurora borealis erklärt wurde, als Nordlicht von historischen Dimensionen.<<

Ganzer Artikel hier.

für den Monat Oktober:

>>Heilige Rosenkranzkönigin, Dein bin ich auf ewig ganz und gar, führe mich vereint mit Dir und dem heiligen Franziskus durch dieses Tal der Tränen - dem hl. Franziskus auch nachfolgend in der Schule des Kreuzes und der Leiden.

Möge Deine Reinheit, Deine Treue in uns o gute Mutter, die kleinsten Unvollkommenheiten austilgen und unsere Liebe nach dem höchsten Gute vermehren.<<

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